وقال : جَمِيعًا صَحِيحَينِ ( 1 ) ، قَصَّر وَكيع ( 2 ) . 2548 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ اختُلِف فِيهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّات ( 4 ) : فَرَوَى فِطْرُ بنُ خَليفة ، عَنْ أَبِي يَحْيَى القَتَّات ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ ، لَذَلَّ ( 5 ) البَاغِي مِنْهُمَا .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والجادة : « صحيحان » ؛ لكنَّ يخرَّج ما في النسخ على وجوه ذكرناها في التعليق على المسألة رقم ( 25 ) و ( 759 ) . ( 2 ) قال البزار في الموضع السابق : « وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبيِّ ( ص ) إلا عبد الله بن عمرو ، ولا نعلم له طريقًا عن عبد الله إلا هذا الطريق » . وقال الترمذي في الموضع السابق من " العلل " : « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] عن هذا الحديث ؟ فقال : إن نافع بن عمر يقول : عن عبد الله بن عمرو ، ومرة يقول : أراه عن عبد الله بن عمرو . قال محمد : وأرجو أن يكون محفوظًا » . اه - . ( 3 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2189 ) ، وقد نقل هذا النص الزيلعي في " تخريج أحاديث الكشاف " ( 2 / 123 ) . ( 4 ) مشهور بكُنيته ، ومختلفٌ في اسمه ، فقيل : زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل غير ذلك . ( 5 ) كذا في جميع النسخ ، وصوابه : « لَدُكَّ » كما بيناه في التعليق على المسألة رقم ( 2189 ) .