خَليفة ( 1 ) ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ . ورواه بكر ( 2 ) بن خَلَف ، عن عبد الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسان ( 3 ) ، عن أبيه ، عن عبد الله بْنِ وَهْب ، عَنْ أَبِي خَليفة ( 4 ) ، عن علي ، عن النبيِّ ( ص ) . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ : أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : حديثُ هِشَام بْن يُوسُف أصحُّ . 2513 - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا [ الأَحْمَسي ] ( 5 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « ابن خليفة » . وأبو خليفة : هو الطائي البصري . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « أبو بكر » . ( 3 ) روايته أخرجها أحمد في " المسند " ( 1 / 112 = = رقم 902 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8057 ) من طريق علي بن بحر ، والبزار في " مسنده " ( 756 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 2 / 250 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1 / 336 ) من طريق سلمة بن شبيب ، كلاهما عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر ، به . ومن طريق أحمد أخرجه الضياء في " المختارة " ( 801 ) . قال البزار : « ولا نعلم روى أبو خليفة ، عن علي إلا هذا الحديث ، ولا له إسناد إلا هذا الإسناد » . ( 4 ) في ( ش ) : « ابن خليفة » . ( 5 ) تشبه في ( ف ) : « الأحمسي » ، وفي بقية النسخ : « الأحمس » . والأحمسي هذا هو : محمد بن إسماعيل . انظر " التقريب " ( 5732 ) .