محمد ( 1 ) ، عن ( 2 ) عبد الملك ، عَنْ عَطاء ، عَنْ يَعْلى بْنِ أُمَيَّة ، عن النبيِّ ( ص ) . 2510 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعاذ بْن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ زُرارَة ( 4 ) ، عن أبي الحَكَم ( 5 ) ، عن عبد الله ابن عَمْرٍو ؛ قَالَ : لا تقتُلوا الضِّفْدِعَ ؛ فإن صوتَه الذي تسمعون تسبيحٌ . وَرَوَاهُ يَحْيَى القطَّان ( 6 ) ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتادة ، عَنْ زُرارَة ، عن عبد الله بن عمرو . وَرَوَاهُ شُعبة ( 7 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ زُرارَة ، عن ابن أبي

--> ( 1 ) لم نقف على روايته ، وانظر التعليق على المسألة المتقدمة برقم ( 24 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 3 ) هو : هشام الدَّسْتَوائي . ( 4 ) هو : ابن أوفى . ( 5 ) سيعرِّفه أبو زرعة في آخر المسألة . ( 6 ) لم نقف على روايته ، وقد أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 318 ) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء ، عَنْ هِشَامٍ الدَّستَوائي ، عَنْ قَتَادَةَ ، به . قال البيهقي : « إسناده صحيح » . ( 7 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23700 ) من طريق يزيد بن هارون ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 219 - 220 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، كلاهما عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زرارة ، عن أبي الحكم البجلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، موقوفًا . وجاء عند ابن أبي شيبة : « شعبة ، عن زرارة » ليس في إسناده : قتادة . وأخرجها عبد الرزاق في " المصنف ( 8418 ) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ أبي نعم ، عن عبد الله بن عمر ، موقوفًا . هكذا جاء : ابن عمر بدل : ابن عمرو . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( 521 ) ، وفي " الأوسط " ( 4 / 104 رقم 3716 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 388 ) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في = = " العظمة " ( 5 / 1744 رقم 7226 ) ، جميعهم من طريق الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بن محمد ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زرارة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ( ص ) . وجاء عند ابن عدي : « سعيد » بدل : « شعبة » . قال الطبراني : « لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج ، تفرد به المسيب بن واضح » . وقال ابن عدي : « وهذا بهذا الإسناد يرويه المسيب ويرفعه إلى النبي ( ص ) ، والحديث موقوف » . وذكر الذهبي في " الميزان " ( 4 / 117 ) ، وفي " السير " ( 11 / 404 ) من طريق المسيب ، وقال : « صوابه موقوف » .