قال رسولُ الله ( ص ) : غَيِّرُوا ، وخَالِفُوا عَلَى اليَهُودِ ؟ قَالَ ( 1 ) أَبِي : هَذَا ( 2 ) حديثٌ باطلٌ ، والحَسنُ بْنُ وَاصِلٍ : هُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، هُوَ ( 3 ) متروكُ الْحَدِيثِ ( 4 ) . 2480 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خَالِدٌ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ بُهْلول بْنِ عُبَيد ، عَنْ سَلَمة بْنِ كُهَيل ، عن حُجَيَّة بن عَدِيٍّ الكِنْدي ؛ قال : قال عبد الله بْنُ مَسْعُودٍ : أَحْسِنُوا مُجاوَرَة نِعَم اللهِ ؛ فإنَّها لَنْ تَخرُجَ مِنْ قَومٍ قَط ُّ ( 5 ) فرَجَعَت إليهِم ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ موضوعٌ ، وبُهْلُولٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ . 2481 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّارِيُّ ، عَنْ محمَّد بْنِ سُلَيمان الصَّنعاني ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ النُّعمان الأَفْطَس ، عَنْ وَهْب بن مُنَبِّه ، عن عبد الله بن عباس ؛ قال النبيُّ ( ص ) : لاَ تَتَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا ، وَلا تَحْفِرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا ؟

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وقال » . ( 2 ) قوله : « أبي هذا » مطموس في ( ك ) . ( 3 ) في ( ش ) : « وهو » بواو ، وهو الجادَّة . ( 4 ) أخرج البخاري في " صحيحه " ( 3462 و 5899 ) ، ومسلم ( 2103 ) في " صحيحه " من طريق أبي سلمة وسليمان بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أن النبي ( ص ) قال : « إِنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يَصْبِغُون ، فخالِفُوهُم » . وأخرج مسلم ( 2341 ) من حديث أنس بن مالك قال : « اختَضَبَ أبو بكر بالحِنَّاء والكَتَم ، واختَضَب عمر بالحِنَّاء بَحْتًا » . ( 5 ) كذا في جميع النسخ ، و « لن » : للنفي في المستقبل ، و « قَطُّ » لا تستعمل إلا مع النفي في الماضي ، فتقول : « ما فعلتُه قطُّ » ، وإن أردتَّ المستقبل قلتَ : « لنْ أفعلَهُ عَوْضُ ، أو أبدًا » ، والذي يظهر أن في العبارة تصحيفًا ، وصوابها : « فإنها لم تخرُج مِنْ قَوْمٍ قطُّ فَرَجَعَتْ إليهم » ؛ فإنَّ « لم » تَقلِبُ زمن المضارع إلى الماضي . وانظر " مغني اللبيب " ( ص 157 و 181 ) .