قَالَ أَبِي : بَيْنَ عَطاء بْنِ السَّائب وبين يَعْلى ابن مُرَّة : أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْص ( 1 ) . 2473 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بنُ عُثْمَانَ العَسْكري ( 3 ) ، عَنْ ابْنِ العَذراء ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ،

--> ( 1 ) مُختَلَف في اسمه وكنيته ، فقيل اسمه : عبد الله بن حفص ، وقيل : حفص بن عبد الله ، وقيل في كنيته : أبو حفص بن عمرو ، وقيل : أبو عمرو بن حفص ، وهو مجهولٌ لم يرو عنه سوى عطاء بن السائب . انظر " التقريب " ( 3297 ) . وروايته على هذا الوجه أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 6 / 40 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 171 رقم 17552 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2816 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5121 و 5122 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 2 / 128 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 2 / 184 - 185 ) . وجاء عند ابن سعد وأحمد : أبو حفص بن عمرو أو أبو عمرو بن حفص ، وكذلك إحدى الروايات عند الطحاوي . وجاء عند الترمذي : أبو حفص بن عمرو . قال الترمذي : « هذا حديثٌ حسن ، وقد اختلف بعضهم في هذا الإسناد عن عطاء بن يسار » . قال ابن عبد البر : « هذا هو الصَّواب ، وأما عطاء بن السائب فلم يسمع من يعلى بن مرة » . ( 2 ) نقل هذا النص الزيلعي في " تخريج الكشاف " ( 1 / 65 ) ، ونقل بعضه السخاوي في " المقاصد الحسنة " ( رقم 1174 ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / 138 ) عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ عثمان ، به . وجاء في المطبوع من " التفسير " : سهل بن عثمان بن العذراء . ورواية سهل بن عثمان أخرجها أيضًا الطبراني في " الكبير " ( 10 / 263 رقم 10612 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 5 / 25 ) ، وفي " الجامع " ( 922 ) . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 235 و 3 / 446 ) من طريق الحسن بن علي النميري ، عن فضل بن الربيع ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، به . قال العقيلي : « الحسن بن علي النميري كوفي مجهول ، وفضل بن الربيع نحوه ، ولا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو = = مثله » . وذكر الذهبي في " الميزان " ( 3 / 353 / ترجمة الفضل بن شهاب ) أن إبراهيم بن عبد الله الخُتلي قال : قلت لابن معين : حدثنا الحماني ، عن الفضل بن شهاب ، عن ابن جريج فذكر الحديث . فقال يحيى : « كذب » .