قَالَ : جَمِيعًا صحيحَين ( 1 ) ، قد روى هَذَا الحديثَ غيرُهما ، ولم يُسَمِّ والدَ عِيسَى ؛ وقال : عَنْ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) . 2469 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بِشْرٌ - يَعْنِي : ابْنَ المُفَضَّل ( 4 ) - عَنْ عُمارَة بْنِ غَزِيَّة ؛ قَالَ : حدَّثني رجلٌ مِنْ قَوْمِي ، عن جابر ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ ( 5 ) ؛ فَلْيَجْزِ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؛ فَلْيُثْنِ بِهِ ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَ ، ومَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا الرجلُ هُوَ شُرَحْبيلُ بنُ سعد ( 6 ) .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ! والجادَّة : « صحيحان » ؛ لأنَّ التقدير : « هما جميعًا صحيحان » ، لكنَّ ما في النسخ صحيحٌ في العربية ، وقد أبنَّا عن وجوه ذلك في التعليق على المسألة رقم ( 25 ) و ( 759 ) . ( 2 ) قال الترمذي في الموضع السابق : « هذا حديث ليس إسناده بصحيح ، وعبد الله بن عمر العُمَري يضعَّف في الحديث ولا أدري سمع من عيسى أم لا ؟ » . وقال الطبراني في الموضع السابق : « لا يُروى هذا الحديث عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به عبد الرزاق » . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة عن أبي زرعة برقم ( 2569 ) ، وانظر رقم ( 2328 ) و ( 2448 ) . ( 4 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 4813 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 2137 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8687 ) ، وفي " الآداب " ( 254 ) . ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 182 ) . قال أبو داود : « رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَن عُمَارَةُ بْنُ غزيَّة ، عَنْ شُرَحْبِيلَ ، عن جابر » ، ثم قال : « وهو شرحبيل - يعني رجلاً من قومي - كأنهم كرهوه ، فلم يسمُّوه » . ( 5 ) أي : فوجَدَ ما يَجزِي به . ( 6 ) الحديث أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 1147 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 215 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 182 ) ، وفي " الشعب " ( 8688 ) ، وفي " الآداب " ( 255 ) ، والخطيب البغدادي في " الموضح " ( 2 / 166 ) ، جميعهم من طريق يحيى بن أيوب ، وأخرجه الحارث في " مسنده " ( 916 / بغية الباحث ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 119 ) من طريق إبراهيم بن طهمان ، كلاهما عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَابِرِ بن عبد الله ، به . وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 3415 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 485 ) من طريق زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة ، عَنْ شرحبيل بن سعد الأنصاري ، عن جابر ، به .