وَعَنْ أَبِي أيُّوبَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، أشْبَهُ ، وَلا أعلمُ أَحَدًا تابعَ عُقَيلً ( 1 ) عَلَى هَذِهِ الروايةِ . 2455 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ كثيرٍ ، عَنِ الأوزاعيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمةَ ( 2 ) ، عَنْ مُعَيْقِيبٍ ( 3 ) ، عَنْ عُمر ؛ أَنَّهُ انْقَطَعَ شِسْعُه ( 4 ) ، فاستَرجَعَ ، وَقَالَ : كلُّ مَا ساءَكَ فَهُوَ مصيبةٌ ؟ قَالَ : لا أعرفُ هَذَا الحديثَ مِنْ حَدِيثِ الأوزاعيِّ ( 5 ) . 2456 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوبُ الوَزَّانُ الرَّقِّيُّ ( 6 ) ، عَنْ عُمر بْنِ أيُّوبَ المَوْصِليِّ ، عن محمَّد بن عُبَيدالله بن يزيدَ العامريِّ ،

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، وهو عَلَمٌ مصروف ، وحذفت منه ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) هو : ابن عبد الرحمن بن عوف . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « معيقب » . وهو : ابن أبي فاطمة الدَّوسي . ( 4 ) الشِّسْعُ - بكسر المعجمة - : هو أحدُ سُيور النَّعْل ، وهو الذي يَدخُل بين الإصبَعَين ، ويدخُلُ طرفُه في الثُّقْب الذي في صَدْر النَّعْل المشدود في الزِّمام ؛ والزمام : السَّيرُ الذي يُعقَد فيه الشِّسْع . والشِّسْعُ هو القِبالُ أيضًا . " مشارق الأنوار " ( 2 / 258 ) ، و " النهاية " ( 2 / 472 ) ، و " شرح النووي " ( 14 / 74 ) . ( 5 ) رواه ابن سعد في " الطبقات " ( 6 / 121 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26642 ) ، وهناد في " الزهد " ( 423 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9245 ) ، من طريق أبي إسحاق ، عن عبد الله بن خليفة ، عن عمر ، به . ورواه ابن أبي شيبة ( 26643 ) من طريق مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ المسيب ، قال : انقطع قَبال نعل عمر ، فذكره بنحوه . ( 6 ) هو : أيوب بن محمد بن زياد الوزان .