قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكرٌ ، وعبد الملك ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 1 ) . 2436 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي فُدَيك ( 3 ) ، عن عبد الله بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُب ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قال : ثَلاثٌ ( 4 ) لاَ يُرَدُّ ( 5 ) : اللَّبَنُ ( 6 ) ، ولاَ الوِسَادَةُ ، ولاَ الدُّهْنُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 7 ) .

--> ( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " ( 2 / 662 ) : « منكر جدًّا » . وقال البخاري والعقيلي وابن عدي : « ولعبد الملك عن عبد الله بن دينار مناكير » . انظر " الضعفاء " للعقيلي ( 3 / 30 ) ، و " الكامل " لابن عدي ( 5 / 309 ) . ( 2 ) نقل قول أبي حاتم هنا ، الذهبيُّ في " الميزان " ( 2 / 503 ) . ( 3 ) هو : محمد بن إسماعيل بن مسلم . وروايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 2790 ) ، و " الشمائل " ( 218 ) ، وابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 27 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 3 / 217 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 258 رقم 13279 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5677 ) . ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 3173 ) ، ومن طريق أبي الشيخ رواه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 1 / 99 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « قلت » بدل : « ثلاث » . ( 5 ) كذا في ( ت ) و ( ف ) بالياء ، وهي غير منقوطة في بقية النسخ . والمراد : « ثلاثةُ أشياءَ لا يُرَدُّ منها شيءٌ » ، وذُكِّرَ لفظُ العدد لعدم التصريح بالمعدود ، والله أعلم ، وجاء في مصادر التخريج بلفظ : « ثلاث لا تُرَدُّ » ، وبلفظ : « ثلاثةٌ لا تُرَدُّ » . ( 6 ) في ( ك ) : « اللبس » . ( 7 ) وقال الترمذي : « هذا حديثٌ غريب » ، وقال ابن القيم في " زاد المعاد " ( 1 / 177 ) : « حديثٌ معلولٌ رواه الترمذي وذكر علته ، ولا أحفظ الآن ما قيل » . وذكر ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 26 - 27 ) عبد الله ابن مسلم بن هرمز ، وجرحه ، ثم قال : « وهو الذي روى عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنه سمع رسول الله ( ص ) يقول : " ثلاثة لا تُرَدّ : اللبن ، والوسائد ، والدهن ، أخبرناه الحسن بن سفيان ؛ قال : حدثنا هارون بن عبد الله الحمَّال ؛ قال : حدثنا بن أبي فديك ؛ قال : حدثني عبد الله بن مسلم ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، [ هكذا ] حدثنا الحسن بن سفيان ، وقال : عبد الله بن مسلم فقط ، وقد قيل : إن راوي هذا الخبر هو عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي ، وهو بحديث عبد الله بن مسلم بن هرمز أشبه ، وقد روى مسلم بن جندب الهذلي ومسلم بن هرمز جميعًا ، عن ابن عمر ، واسم ابن كل واحد منهما عبد الله ؛ فلذلك اشتبه على القائل بهذا ذاك » . وقد روي الحديث على وجه آخر ، فأخرجه ابن حبان في " الثقات " ( 4 / 110 ) فقال : « ثنا عبد الله بن جابر بطرسوس ؛ قال : ثنا محمد بن يزيد المستملي ؛ قال : ثنا ابْنُ أَبِي فديك ، عَنِ ابْنِ أبي ذئب ، عن مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن ابن عمر . . . » ، فذكره . لكن محمد بن يزيد المستملي هذا يسرق الحديث كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 66 رقم 8316 ) .