قَالَ أَبِي : رَوَاهُ أَبَانُ ، عَنْ قَتادة : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . قلتُ لأَبِي : هَذَا خطأٌ ؟ قَالَ : لا ؛ لأنَّ مَعْمَرً ( 1 ) أَيْضًا قَدْ رَوَاهُ ، عَنْ قَتادة ، عن أنس ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 2273 / أ - قال أبومحمَّد ( 3 ) : قيل ( 4 ) لأبي زرعة : هُشَيمٌ ( 5 ) يروي

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، وهو عَلَمٌ مصروفٌ ، والجادَّة = = « معمرًا » بألف تنوين النصب ، لكنها حذفت هنا على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ورواية معمر أخرجها أحمد في " مسنده " ( 3 / 164 رقم 12682 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1837 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2849 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 358 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3041 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2659 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 3952 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 453 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 339 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1986 ) ، و " الأنوار في شمائل النبي المختار " ( 1099 ) بلفظ : « أن النبيَّ ( ص ) احتجم وهو مُحرِمٌ على ظهر القدم من وَجَعٍ كان به » . قال أبو داود : « سمعتُ أحمد قال : ابن أبي عروبة أرسله ؛ يعني : عن قتادة » . وانظر " فتح الباري " لابن حجر ( 10 / 154 ) . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 28 / أ ) : « يرويه عبد الوهَّاب بن عطاء واختُلف عنه ؛ فرواه أحمد بن منيع واختُلف عنه أيضًا ؛ فرواه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عبد الله بن عمير وأبو حامد الحضرمي ، عن أحمد بن منيع ، عن عبد الوهَّاب ، عن شعبة . وخالفهم البغوي فرواه عن جده ، عن عبد الوهَّاب ، عن سعيد . وأخرج كتاب جدِّه وأنكر على من رواه عنه عن شعبة ، وكذلك رواه غيرُ أحمد بن منيع ، عن عبد الوهَّاب ، عن سعيد أيضًا ، وهو الصواب ، حدثناه أبو حامد الحضرمي إملاءً ، ثنا أحمد بن منيع ، نا عبد الوهَّاب بن عطاء ، عن سعيد ، عن قتادة ، به » . ( 3 ) قوله : « قال أبو محمد » من ( ف ) فقط . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وقيل » بالواو . ( 5 ) هو : ابن بشير . وروايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 4 / 162 رقم 17482 ) ، والحسين المروزي في " البر والصلة " ( 266 ) . ورواه أبو عبيد في " الأموال " ( 630 ) عن هشيم وإسماعيل بن علية ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، به مرسلاً . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 33434 ) من طريق وكيع ، والحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( 450 / بغية الباحث ) من طريق سعيد بن عامر ، كلاهما عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، به مرسلاً .