وسمعتُ ( 1 ) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : ذاكرتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أحمدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، فَقَالَ : عمَّن كتبتَ ؟ قلتُ : حدَّثنا بِهِ سَعِيدٌ الجَرْمي ، فَأَثْنَى عَلَى سَعِيدٍ خَيْرًا ، وقال : يَرْوِيهِ ( 2 ) عَنْ سَعِيدٍ ( 3 ) ، عَنْ قَتادة : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ ( 4 ) . 2372 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبِ بْنِ الحسن القُرَشي ( 5 ) ؛ قال ( 6 ) : حدَّثنا عبد العزيز بن مُختار ؛ قال : حدَّثنا

--> ( 1 ) في ( ف ) : « فسمعت » ، وفي ( ت ) و ( ك ) : « سمعت » بلا واو . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، لكن أُهملت الياء الأخيرة في ( ش ) ، وتخرَّج على أن المراد : يَرويه الجماعة ، وهي في معنى « يروونه » ، ويحتمل أن تكون متصحِّفةً عن « يَرْوُنَهُ » بواو واحدة ، وحذفت الواو الأخرى تخفيفًا ، كما في داود وطاوس ونحوهما ، والله أعلم . ( 3 ) هو : ابن أبي عَروبة . ( 4 ) أشار البخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 61 ) إلى رواية أبي عبيدة عبد الواحد بن واصل ، ثم قال : « ورواه الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مرسلاً » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 27 / أ ) : « يرويه أبو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَن أنس حدث به سعيد الجرمي عنه ، والمحفوظُ عن قتادة مرسلاً » . ( 5 ) روايته أخرجها ابن مردويه - كما في " تفسير ابن كثير " ( 3 / 135 ) - قال : حدثنا عبد الباقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، عنه ، به . ورواه ابن حبان في " صحيحه " ( 5640 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1232 / كشف الأستار ) ، وعبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 1 / 348 رقم 3255 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 1085 ) من طرق عن عبد العزيز ابن مختار ، به . ومن طريق عبد الله بن أحمد أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 11 / 270 رقم 11946 ) ، و " الأوسط " ( 4269 ) . قال الطبراني بعد أن ذكر حديثًا آخر لعبد العزيز : « لم يرو هذين الحديثين عن خالد الحذَّاء إلا عبد العزيز بن المختار » . وقال ابن كثير : « هذا حديثٌ غريب جدًّا » ( 6 ) قوله : « قال » سقط من ( أ ) و ( ش ) .