وأمَّا قولُه : إِنَّ مِنَ القَوْلِ ( 1 ) عِيَالاً : فَعَرْضُك كلامَك وحديثَك إِلَى ( 2 ) من لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلا يريدُه . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 3 ) : وسمعتُ ( 4 ) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : رَوَى هَذَا الحديثَ أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبي ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ؛ قَالَ : كَانَ يُقَالُ . . . . وَرَوَى بعضَ الحديث حسامُ بنُ مِصَكّ ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ وَهُوَ خطأٌ . ورَوَى ( 7 ) قَتادةُ ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ ولم يَرفَعْه . ورواه ( 8 ) كَهْمَسُ بنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ؛ قال : كان يقال ( 9 ) . . . .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « القوم » ، والمثبت من بقيَّة النسخ ، وكُتب في هامش ( ف ) : « هكذا وُجد في الأصل » . ( 2 ) في مصادر التخريج وكتب الشروح : « فعرضُك كلامَك وحديثَك على مَنْ ليس . . . » . ( 3 ) قوله : « قال أبو محمد » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سمعت » بلا واو . ( 5 ) في ( ك ) : « الرايسي » . وهو : محمد بن سليم . ( 6 ) في ( ف ) : « مضك » . وتقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 2259 ) . ( 7 ) أي : ورواه ، وحُذف الضمير للعلم به . ( 8 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وروى » . ( 9 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 384 ) : « يرويه عمارة بن أبي حفصة ، واختُلف عنه ، فروي عن شعبة ، عن عمارة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن صعصعة ، عن علي ، عن النبيِّ ( ص ) ، قال ذلك مغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّاني ، عن يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ . وخالفه يحيى بن أبي طالب ؛ رواه عن يحيى بن السكن ، عن أبي جُزَي ، عن عمارة ، عن ابن بريدة ، عن صعصعة مرسلاً . وكذلك قال مسعود بن جُوَيرية ، عن إسماعيل ابن زياد - عن أبي جُزَي . وروى هذا الحديث حُسَامِ بْنِ مِصَكّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . وقال سلام أبو المنذر : عن مطر الوراق ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) ، قال ذلك محمد بن عمر القصي عنه . وخالفه عثمان بن مخلد التمار ، فقال : عن سلام ، عن مطر ، عن أبي بريدة ، عن ابن عباس » .