قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هو : عن المِقْدام ابن مَعْدِي كَرِب ( 1 ) ، وغيرُه يَقُولُ : أَبُو يُونُسَ ( 2 ) ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو يُونُسَ : المِقْدام . 2362 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمَّد ابن بكَّار ( 3 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشير ، عَنْ أَبِي الزُّبَير ، عَنْ جَابِرٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : لا تَسُبُّوا اللَّيْلَ وَلا النَّهَارَ ، وَلا الشَّمْسَ وَلا القَمَرَ ، وَلا الرِّيحَ ؛ فَإِنَّهَا رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ ، وعَذَابٌ لآخَرِينَ ؟ قَالَ أَبِي : لا أعلمُ رَوَاهُ إِلا ( 4 ) ابْنَ أَبِي ليلى ( 5 ) ، وسعيد بن

--> ( 1 ) قال الحافظ ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 647 ) : « والشاميون كانوا يسمون المقدام بن معد يكرب : المقداد ، ولا ينسبونه أحيانًا ، فيظنُّ من سمعه غير منسوب أنه ابن الأسود ، وإنما هو ابن معد يكرب ، وقد وقع هذا الاختلافُ لهم في غير حديث من رواياتهم » . ( 2 ) أي : بدل أبي بشر . وأبو يونس ذكره البخاري في " الكنى " ( 791 ) ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 456 ) ، وذكرا أنه يروي عن المقداد بن الأسود هذا الحديث . والحديث رواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 2386 ) - عن وكيع ، عن يزيد ابن سنان ، عن أبي يونس ، عن المقداد ، به . قال ابن حجر : « هكذا أخرجه في مسنده المقداد بن الأسود ، وأصله معروف من حديث المقداد بن معدي كرب » . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 4698 ) ، و " مسند الشاميين " ( 2797 ) ، و " الدعاء " ( 2051 ) . ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 6795 ) من طريق الوليد بن الوليد ، وتمام في " فوائده " ( 1136 / الروض البسام ) من طريق أبي الجُماهِر محمد بن عثمان ، كلاهما عن سعيد بن بشير ، به . ( 4 ) قوله : « إلا » سقط من ( ك ) . ( 5 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 2194 ) من طريق سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن أبي الزبير ، عن جابر ، به . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26301 ) عن علي بن هاشم ، وابن أبي الدنيا في " الصمت " ( 615 ) من طريق النضر بن إسماعيل ، كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن أخيه عيسى ، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به مرسلاً . ووقع في المطبوع من " الصمت " : « أبي ليلى » بدل : « عبد الرحمن بن أبي ليلى » .