ابن أبي حاتم الرازي
81
كتاب العلل
1820 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّدُ بنُ جَهْضَمٍ ، وعبدُاللهِ بْنُ جَعْفَرٍ المَديني ( 1 ) ، عَنْ عُمارة بن غَزِيَّة ( 2 ) ، عن عاصم ابن عُمَرَ بْنِ قَتادة ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبيد ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعمان الظَّفَري ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَحْمِي عَبْدَهُ الدُّنيَا وهُوَ يُحِبُّهُ . . . ، وذكَرَ الحديثَ ( 3 ) ؟ فَقَالَ أَبِي : حدَّثنا مُحَمَّدِ بْنِ المثنَّى ( 4 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جَهْضَم ،
--> ( 1 ) سيأتي تخريج روايتهما . ( 2 ) سيأتي التنبيه على أن محمد بن جهضم يرويه عن إسماعيل بن جعفر عن عمارة . ( 3 ) تتمَّته : « كما يظلُّ أحدكم يحمي سقيمَه الماءَ » . ( 4 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، لكن أخرجه ابن أبي عاصم في " الزهد " ( 190 ) ، وعبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " ( ص 17 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 19 / 12 رقم 17 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ محمد ابن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزية ، به ؛ هكذا بزيادة : إسماعيل بن جعفر . وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 669 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9964 ) ، كلاهما من طريق عباس بن عبد العظيم العنبري ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 207 و 309 ) من طريق عبد العزيز بن معاوية البصري وعلي بن الحسن الهلالي ، ثلاثتهم عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة ، به ، كسابقه . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 7 / 185 ) تعليقًا ، والترمذي في " جامعه " ( 2036 ) ، والطبري في مسند ابن عباس من " تهذيب الآثار " ( 1 / 288 رقم 483 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 361 ) من طريق إسحاق بن محمد الفروي ، عن إسماعيل بن جعفر ، به . ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بن غزية ، لكن اختُلف على إسماعيل ؛ فأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1957 ) ، وفي " الزهد " ( 191 ) عن عبد الوهَّاب بن الضحاك ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عمارة بن غزية ، به ، كسابقه . وأخرجه أحمد بن منيع في " مسنده " ، كما في " المطالب العالية " ( 3277 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 252 رقم 4296 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1397 ) من طريق الهيثم بن خارجة ، والطبري في مسند ابن عباس من " تهذيب الآثار " ( 1 / 288 رقم 484 ) من طريق مجمع الصيدلاني ، والبيهقي في " الشعب " ( 9965 ) من طريق عبد الوهَّاب بن نجدة الحوطي ، ثلاثتهم رَوَوْه عن إسماعيل بن عياش ، به ، غير أنهم جعلوه عن رافع بن خديج بدل : قتادة بن النعمان .