عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ عَاصِمٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّام ٍ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ . وحديثِ ( 3 ) المُؤَمَّل ( 4 ) ،

--> ( 1 ) هو : ابن بهدلة ، وهو ابن أبي النجود . ( 2 ) هو : ذكوان السمان . ( 3 ) قوله : وحديث » بالجر عطفًا على قوله : « عن حديث » في أوَّل المسألة ، فالتقدير هنا : « وسألت أبي عن حديثِ المؤمَّل . . . » . ( 4 ) لم نقف عليه من طريق المؤمل على هذا الوجه ، لكن أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 7 رقم 11045 ) عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سعيد ، به ، مرفوعًا . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 1931 / كشف ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وأبي الوليد الطيالسي ، كلاهما عن حماد ، عن قتادة ، به . ومن الواضح أن حماد بن سلمة يرويه عن قتادة والجريري كليهما ؛ فقد أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 64 رقم 11615 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1932 / كشف ) ، كلاهما من طريق عفان بن مسلم ، عن حماد ، عن قتادة والجريري جميعًا ، عن أبي نضرة ، به . وأخرجه إبراهيم الحربي في " إكرام الضيف " ( 119 ) فقال : حدثنا عفان وابن عائشة ؛ قالا : نا حماد ، عن قتادة والجريري ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي هريرة ، به مرفوعًا . هكذا بجعله من مسند أبي هريرة ، وهذا خلاف روايتي الإمام أحمد والبزار لطريق عفان ، وجعله عن أبي سعيد ! ! وأخرجه عبد الرزاق في " جامع معمر " ( 20528 / = = المصنف ) عن معمر ، عن سعيد الجريري ، به . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 37 رقم 11325 ) ، وعبد بن حميد ( 870 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 9 / 179 ) . وأخرجه الإمام أحمد ( 3 / 21 رقم 11159 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1244 و 1287 ) ، والحارث بن أبي أسامة ( 922 / بغية الباحث ) ، ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نْضَرَةَ ، عن أبي سعيد ، به ، مرفوعًا . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 5281 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 33465 ) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة ، وإبراهيم الحربي في " إكرام الضيف " ( 121 ) من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن الجريري ، به موقوفًا على أبي سعيد . قال الحربي : « الحديث ليس بمنتشر عن قتادة ، لم أسمعه إلا عن حماد ، وأما الجريري فقد وافق حمادًا على رفعه ، وأوقفه يزيد وأبو أسامة » .