ابن أبي حاتم الرازي
672
كتاب العلل
2248 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالدٌ الْوَاسِطِيُّ ( 1 ) ، عَنْ يُونُسَ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ( 3 ) ، عَنْ أَنَسٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) احْتَجَمَ ، وأَعْطَى الحَجَّام أَجْرَهُ . وَرَوَاهُ حمَّاد بْن زَيْدٍ ، عَنْ أيُّوب ( 4 ) ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؟
--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن ماجة ( 2164 ) ، وأبو يعلى ( 2835 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 130 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5151 ) . وخالف خالدًا عبيد الله بن تمام وجعفر الأحمر ، فروياه عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عباس ، وهو الصواب كما سيأتي . ( 2 ) هو : ابن عبيد . ( 3 ) هو : محمد . ( 4 ) هو : ابن أبي تميمة السختياني . ورواية حماد بن زيد : أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 12 / 146 رقم 12850 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 338 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " جامع معمر " الملحق ب - " المصنف " ( 19818 ) من طريق معمر ، عن أيوب ، به . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 12 / 146 رقم 12849 ) ، وأخرجه البيهقي في " السنن " ( 9 / 338 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، به ، كذلك . وأخرجه الطبراني أيضًا ( 12854 / 2 ) من طريق عبيد الله ابن تمام ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عباس ، به ، هكذا بخلاف رواية خالد بن عبد الله الطحان عن يونس ؛ حيث جعله عن أنس كما في صدر المسألة . وقد رواه محمد بن سيرين عن عدد كثير ، وكلهم قالوا : عن ابن عباس ؛ أخرج رواياتهم : الشافعي في " السنن " ( 275 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 20978 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 333 رقم 3085 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 584 ) ، وأبو عوانة في " مستخرجه " ( 5297 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12846 - 12854 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 338 ) . وأصل الحديث في " الصحيحين " ؛ أخرجه البخاري ( 2278 و 5691 ) ، ومسلم ( 1202 ) من طريق طاوس ، عن ابن عباس ، وأخرجه البخاري وحده ( 2103 و 2279 ) من طريق عكرمة ، عن ابن عباس .