2203 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ أَبِي بكرِ بنِ عَيَّاش ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْب ( 3 ) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ( 4 ) . قَالَ أَبِي : ويَرْوونه ( 5 ) عَنِ المَقْبُري ، عَنْ أَبِي

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وسألت » . ( 2 ) روايته علقها البخاري في " صحيحه " ( 10 / 443 ) عقب الحديث ( 6016 ) ، ولم يذكر ابن حجر في " الفتح " ولا في " تغليق التعليق " مَن وصَلها . لكن تابعه عليها حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وشعيب بن إسحاق ؛ كما قال البخاري . والحديث أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 10 ) ، و ( 4 / 165 ) من طريق إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله ابن وهب ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 226 ) من طريق عبد الله بن وهب فقط ، كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، به . ( 3 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . ( 4 ) بوائقُه : غَوائلُه وشَرُّه ، أو ظُلْمُه وغَشَمُه . " لسان العرب " ( 10 / 30 ) . ( 5 ) رواه عن المقبري على هذا الوجه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب أيضًا ، والاختلاف عليه ، لا على المقبري . وقد رواه عن ابن أبي ذئب جماعة : فأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 6016 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 22 / 187 رقم 487 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9087 ) من طريق عاصم بن علي ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 31 رقم 16372 ) و ( 6 / 385 رقم . . . ) من طريق حجاج بن محمد ويزيد بن هارون ، والطبراني في الموضع السابق من طريق أسد بن موسى وآدم بن إياس ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 9087 ) من طريق يحيى بن أبي كثير ، وذكر البخاري في الموضع السابق أن شبابة بن سوار وأسد بن موسى تابعا عاصم بن علي ، ومن طريقهما وطريق يزيد بن = = هارون أخرجه ابن حجر في " تغليق التعليق " ( 5 / 90 ) ، جميعهم رووه عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، به . وذكر ابن حجر في الموضع السابق من " التغليق " أن إسحاق بن راهويه أخرجه في " مسنده " من طريق شبابة ، وذكر في " الفتح " ( 10 / 443 ) أن الإسماعيلي أخرجه أيضًا من طريق شبابة .