قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 1 ) : وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَينة ( 2 ) ، عن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . محمد بن عبد الرحمن ، عَنْ كُرَيْب ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) قوله : « قال أبو محمد » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 2 ) هو : سفيان ، وروايته أخرجها : الحميدي في " مسنده " ( 496 ) عنه هكذا . وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 1503 ) من طريق داود ابن أمية ، والنسائي في " الكبرى " ( 9989 ) من طريق محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 753 ) ، وابن حبان ( 832 ) من طريق عبد الجبار بن العلاء ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، به ، مثل رواية الحميدي . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2726 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1308 ) من طريق ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عيينة ، به ، وقال فيه : « عن ابن عباس ، عن جويرية : أن النبي ( ص ) خرج من عندها . . . » ، الحديث . وأخرجه مسلم أيضًا في الموضع السابق من طريق قتيبة ابن سعيد وعمرو الناقد ، كلاهما عن سفيان ، وقرن روايتهما برواية ابن أبي عمر ، وجعل السياق له كما سبق . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 753 ) من طريق يحيى بن حكيم ، عن ابن عيينة ، به ، وقال فيه : عن ابن عباس قال : قالت جويرية بنت الحارث . . . : خرج النبي ( ص ) وأنا في مصلاي . . . » ، الحديث . فهذه ثلاثة أوجه عن سفيان ، أحدها يجعل الحديث من مسند ابن عباس ، والآخر يجعله من مسند جويرية ، والثالث محتمل . وظهر أن هذا التلَوُّن من ابن عيينة نفسه ؛ فقد أخرج البخاري هذا الحديث في " الأدب المفرد " ( 647 ) من طريق شيخه علي بن المديني ، عن سفيان بن عيينة ، به وقال فيه : « عن ابن عباس ، عن جويرية بنت الحارث ابن أبي ضرار : أن النبيَّ ( ص ) خرج من عندها . . . » ، الحديث . ثم روى البخاري عن علي بن المديني أنه قال : « حدثنا به سفيان غير مرة ؛ قال : حدثنا محمد ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أن النبي ( ص ) خرج من عند جويرية ، ولم يقل " جويرية " إلا مرة » ؛ يعني : لم يجعله عن ابن عباس عن جويرية ، إلا مرة . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " ( 8 / 119 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 258 رقم 2334 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 704 ) ، ثلاثتهم من طريق سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن ، به ، يجعله من مسند ابن عباس . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 1 / 353 رقم 3308 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9990 ) كلاهما من طريق عبد الرحمن المسعودي ، عن محمد بن عبد الرحمن ، به ، كسابقه يجعله من مسند ابن عباس . وأخرجه ابن أبي شيبه في " المصنف " ( 29386 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 272 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9993 ) ، ثلاثتهم من طريق مسعر ، عن محمد بن عبد الرحمن ، به ، لكنه جعله من مسند جويرية . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 352 رقم 26758 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 7068 ) كلاهما من طريق روح بن القاسم ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن ، به ، بجعله من مسند جويرية كسابقه . = . . . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 828 ) . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 6 / 429 - 430 رقم 27421 ) ، والترمذي ( 3555 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 1352 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3107 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، عَنْ شعبة ، به ، فقال فيه : « عن ابن عباس ، عن جويرية بنت الحارث : أن النبي ( ص ) مرَّ عليها وهي في المسجد تدعو . . . » .