عَفَّان ( 1 ) يقولُ : سمعتُ عثمانَ بنَ عَفَّان يقولُ : سمعتُ رسولَ اللَّهِ ( ص ) يقولُ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ . 2106 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى ( 2 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ عِيسَى الجُهَنِي ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ؛ قَالَ : سمعتُ سالم بن عبد الله يُحدِّث عن أبيه عبد الله بن عمر ، عن

--> ( 1 ) قوله : « بن عفان » سقط من ( ك ) . ( 2 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 3386 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1 / 243 ) . وأخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 39 ) فقال : حدثني حماد بن عيسى البصري . . . ، فذكره . ورواه الترمذي في الموضع السابق أيضًا عن إبراهيم بن يعقوب وغير واحد ، والطبراني في " الأوسط " ( 7053 ) من طريق محمد بن بكار العيشي ، وفي " الدعاء " ( 212 ) من طريق الحسن بن علي الحلواني ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 536 ) من طريق نصر بن علي ، ومحمد بن موسى الحرشي ، جميعهم عن حماد ابن عيسى ، به . قال الترمذي : « هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى ، وقد تفرد به ، وهو قليل الحديث ، وقد حدث عنه الناس . وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي هو ثقة ؛ وثقه يحيى بن سعيد القطان » . وقال البزار : « وهذا الحديث إنما رواه عن حنظلةَ حمادُ ابن عيسى وهو لين الحديث ؛ وإنما ضُعِّف حديثه بهذا الحديث ، ولم نجد بُدًّا من إخراجه ؛ إذ كان لا يروى عن النبيِّ ( ص ) إلا من هذا الوجه ، أو من وجه دونه » . وقال الطبراني في " الأوسط " ( 7053 ) : « لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد ، تفرد به حماد بن عيسى الجهني » . وقال الذهبي في " السير " ( 16 / 67 ) : « أخرجه الحاكم في " مستدركه " فلم يصب ؛ حماد ضعيف » . وانظر " العلل المتناهية " لابن الجوزي ( 1406 ) ، و " إرواء الغليل " ( 433 ) .