حَبِيب ، عَنْ أَبِي الخَيْر ( 1 ) ، عَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ( 2 ) أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق ؛ أَنَّهُ قَالَ : عَلَّمني رسولُ الله ( ص ) دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاتِي ؛ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي ، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : المِصْرِيون ( 3 ) يَقُولُونَ فِي هَذَا الحديث : عن

--> ( 1 ) هو : مرثد بن عبد الله اليزني . ( 2 ) في ( ش ) : « عن عبد الله بن عمير وعن » . ( 3 ) روى هذا الحديث عن الليث جمع من الرواة من المصريين وغيرهم - سوى من تقدم - : فأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 3 - 4 رقم 8 ) ، والمروزي في " مسند أبي بكر " ( 61 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 30 ) من طريق هاشم بن القاسم . وأخرجه الإمام أحمد أيضًا ( 1 / 7 رقم 28 ) من طريق حجاج بن محمد المِصِّيصي . وأخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( 5 ) من طريق حسن بن موسى . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 6326 ) من طريق عبد الله بن يوسف . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2704 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 3835 ) من طريق محمد بن رُمْحٍ . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 29 ) ، وأبو يعلى ( 31 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1976 ) ، ثلاثتهم عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي . وأخرجه المروزي في " مسند أبي بكر " ( 60 ) من طريق شبابة بن سوار . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 31 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 61 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 90 ) من طريق عاصم بن علي . وأخرجه أبو يعلى أيضًا ( 29 ) من طريق غسان بن الربيع . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 845 ) من طريق عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 617 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 90 ) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث . وأخرجه البيهقي في " الدعوات " أيضًا ( 90 ) ، وفي " السنن " ( 2 / 154 ) من طريق آدم بن أبي إياس ، وسعيد بن أبي مريم ، ويحيى بن بكير . جميعهم عَنِ اللَّيْثِ بْن سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أبي الخير ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصديق أنه قال لرسول الله ( ص ) علمني دعاء . . . ، فذكره هكذا ، ولم يقل أحد منهم : « عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قال : علِّمْني رسولُ الله ( ص ) » سوى أبي الوليد الطيالسي وعبد الله بن صالح وعاصم بن علي في بعض الوجوه عنهم ، وآدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم ، وهذا جاء عند البزار والبيهقي فقط : أما البزار : فإنه أخرج الحديث في الموضع السابق من طريق محمد بن المثنى ، عن أبي الوليد ، قال : نا الليث ابن سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، = = عَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ح ؛ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ علمني دعاء . . . » الحديث . وخالفه عبيد الله بن عمر القواريري ، عند أبي يعلى ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، عند ابن حبان ؛ فروياه عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك ؛ حدثنا اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أنه قال لرسول الله ( ص ) علمني دعاء . . . ، الحديث . وهذه الرواية توافق الرواية الأخرى عن الليث . وأما البيهقي : فإنه أخرج الحديث - كما سبق - من طريق آدم بن أبي إياس ، وعبد الله بن صالح ، وسعيد بن أبي مريم ، وعاصم بن علي ؛ قالوا : حدثنا اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الخير ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصديق ح ؛ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ علِّمني دعاءً . . . الحديث . وقد قرن البيهقي روايات هؤلاء الأربعة بعضها ببعض ، وروى الحديث من طريق علي بن داود القنطري ، عنهم . وخالف عليَّ بن داود : عبيدُ الله بن عمر القواريري ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ، ومطلب بن شعيب الأزدي : أما عبيد الله بن عمر القواريري : فهو الذي روى أبو يعلى الحديث من طريقه عن عاصم بن علي . وأما أحمد بن إسحاق : فهو الذي روى ابن قانع الحديث من طريقه عن عاصم بن علي . وكلاهما روياه عن عاصم ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أنه قال لرسول الله ( ص ) : علمني دعاء . . . ، الحديث . وأما مطلب بن شعيب : فهو الذي روى الطبراني الحديث من طريقه عن عبد الله بن صالح ، عن الليث ، به ، مثل الرواية السابقة . فتبيَّن بهذا أن أكثر الرواة عن الليث قالوا في هذا الحديث : « عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصديق ؛ أنه قال لرسول الله ( ص ) : علِّمني دعاء » ، فلعل أبا زرعة يرى أن قوله : « عن أبي بكر » يعني « عن قول أبي بكر » ، أو « عن قصة أبي بكر حين قال » ، أو نحو ذلك . والله أعلم . وانظر تنبيه الحافظ ابن حجر على مثل هذا في " النكت على ابن الصلاح " ( 2 / 586 - 590 ) .