عبد الله بن خَنْبَش ( * ) ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ الشَّيَاطِينَ أَرَادُوا رَسُولَ الله ( ص ) [ وَمَعَهُمْ ] ( 1 ) شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعَلٌ مِنْ نَارٍ ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : قُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وذَرَأَ وبَرَأَ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ومَا يَعْرُجُ فِيهَا . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ . وَرَوَاهُ القواريريُّ ( 2 ) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . سُلَيمان ، عَنْ أَبِي التَّيَّاح ، عن عبد الرحمن بن خَنْبَش ( * ) ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) في جميع النسخ : « ومعه » بالإفراد ، والتصويب من بعض مصادر التخريج ، وفي بعضها : « وفيهم » . ( 2 ) في ( ك ) : « القوايري » . وهو : عبيد الله بن عمر ، = = وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " ( 6844 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 173 ) ، والأزدي في " المخزون في علم الحديث " ( 165 ) ، وأبو نعيم الأصبهاني في " دلائل النبوة " ( 137 ) ، و " معرفة الصحابة " ( 4636 ) ، والعقيلي كما في " التمهيد " ( 24 / 113 ) لابن عبد البر . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 638 ) . وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 5 / 248 - 249 ) عن عبد الله بن أبي الأسود ، وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 287 - 288 ) عن علي بن المديني ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( 35 ) ، وشهدة في " مشيختها " ( 82 ) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 24 / 114 ) ، و " الاستيعاب ( ص 453 رقم 1569 ) من طريق إبراهيم ابن مرزوق ، جميعهم عن جعفر بن سليمان ، به مثل رواية القواريري . ومن طريق يعقوب بن سفيان أخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 7 / 95 ) ، و " الدعوات " ( 531 ) . وذكر ابن حجر في " الإصابة " ( 6 / 275 ) أن ابن منده أخرجه في " المعرفة " من طريق أبي قدامة الرقاشي ، عن جعفر بن سليمان . وكان ابن عبد البر أخرج طريق إبراهيم بن مرزوق من طريق أبي بكر البزار ، ولم نجده في المطبوع من " مسنده " ، ولا في " كشف الأستار " ، ولم ينسبه له الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 127 ) . ونقل ابن عبد البر عن البزار قوله : « وهذا الحديث لا يُعلم مَن رواه عن النبي ( ص ) إلا عبد الرحمن بن خنبش ، وليس له عن النبي ( ص ) - والله أعلم - غيره » . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 419 رقم 15460 ) من طريق سيار أبي حاتم العنزي ، عن جعفر ابن سليمان ؛ قال : ثنا أبو التياح ؛ قال : قلت لعبد الرحمن بن خنبش . . . ، فذكره هكذا بتصريح أبي التياح بأخذه عن عبد الرحمن بن خنبش . وذكر ابن حجر في الموضع السابق من " الإصابة " أن ابن منده أَعلَّ الطرق السابقة - سوى رواية سيار بن حاتم - بالإرسال ؛ لقول أبي التياح : « سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش » ، فتعقبه أبو نعيم في " المعرفة " ( 4 / 1836 ) بقوله : « عبد الرحمن بن خنبش - غير منسوب ، وقيل : إنه من بني تميم - : روى حديثه جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي التياح ، وأرسله عنه فيما زعم بعض المتأخرين ، وهو غير مرسل » . وانظر " السلسلة الصحيحة " للشيخ ناصر الدين الألباني ( 6 / 1252 - 1254 ) . ( * ) . . . في ( ك ) : « خنيش » ، ولم تنقط في ( أ ) و ( ش ) ، والمثبت من ( ت ) ، ومصادر التخريج .