أَخْبَرَنِيهِ عطاءُ بنُ يزيدَ - صَدِيقٌ كَانَ لأَبِي مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 1 ) . 2020 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوبُ بْنُ سُويدٍ ( 3 ) ، عَنْ أُمَيَّةَ بنِ يزيدٍ ، عَنْ أَبِي المُصَبِّحِ المَقْرَائِيِّ ( 4 ) ، عَنْ ثَوْبَانَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ قَالَ : رَأْسُ الدِّينِ النَّصِيحَةُ ، قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ : للهِ ( 5 ) وَلِرَسُولِهِ . . . ؟

--> ( 1 ) قَالَ البخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 460 ) ، وفي " الأوسط " ( 2 / 34 ) : « وقال مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ : عَنْ عَمْرِو ، عن ابن عباس ذ ، عن النبي ( ص ) ، والصحيح عمرو ، عن القعقاع » . وقال في " الأوسط " ( 2 / 35 ) : « فمدار هذا الحديث كله على تميم ، ولم يصح عن أحد غير تميم » . وقال ابن حجر في " المطالب العالية " ( 9 / 462 رقم 2038 ) : « هذا الإسناد حسن إلا أنه معلول ، والمحفوظ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تميم الداري ح ، وحديث تميم ح في " صحيح مسلم " » . وقال نحوه في " تغليق التعليق " ( 2 / 59 ) . وفي الحديث اختلاف كثير ، انظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 6 / 460 - 461 ) ، و " العلل " للدارقطني ( 1905 ) . ( 2 ) انظر المسألة السابقة . ( 3 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 10 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1095 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 760 ) ، والروياني في " مسنده " ( 657 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1184 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2923 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 105 / ب / أطراف الغرائب ) ، وابن منده في " الفوائد " ( 37 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 9 / 306 - 307 ) . ( 4 ) في ( أ ) : « المقراني » . ( 5 ) في ( أ ) : « الله » .