قَالَ أَبِي : رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمةَ ، عَنْ ثابتٍ ، عَنْ عائِشَة ، عن النبيِّ ( ص ) ، وَهُوَ أشبهُ بالصَّوابِ ، وحمادٌ أثبتُ الناسِ في ثابتٍ وعليّ ابن زيدٍ . 2005 - وسألتُ أَبِي ( 1 ) وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّارُ بْنُ حاتمٍ ( 2 ) ، عن عبد الواحد ابن زيادٍ ، عن عبد الرحمن بْنِ إسحاقَ ، عَنِ القاسمِ بْنِ عبد الرحمنِ ، عن أبيه ، عن عبد الله ابن مسعودٍ ، عن النبيِّ ( ص ) أنه قال : لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ _ ج لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي ، فَقَالَ لِي ( 3 ) : يَا مُحَمَّدُ ! أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ ، وَأَخْبِرْهُمْ ( 4 ) أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ ، عَذْبَةُ المَاءِ ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ ( 5 ) ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ للهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ؟ قال أَبِي ( 6 ) : هَكَذَا رَوَاهُ سَيَّارٌ ، وغيرُه ( 7 ) يقولُ : عن القاسم ، عن

--> ( 1 ) ضرب في ( ت ) على قوله : « أبي و » . ( 2 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 3462 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1992 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 173 رقم 10363 ) ، وفي " الأوسط " ( 4170 ) ، وفي " الصغير " ( 539 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 250 ) . ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 292 ) ، وابن عساكر ( 6 / 251 ) . وأخرجه البزار ( 1991 ) من طريق محمد بن صالح أبي إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، به . ( 3 ) قوله : « لي » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « أخبرهم » . ( 5 ) في ( ك ) : « تيعان » . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فقال » بدل : « قال أبي » . ( 7 ) سيأتي تخريج هذا الوجه .