ابن حَيَّان ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ رافعِ بن خَدِيجٍ ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَوَاهُ مَنصورٌ ( 1 ) ، عَن فُضَيْل بْن عَمرو ، عَنْ زِياد ( 2 ) بْنِ حُصَين ، عَنْ أَبِي العالية ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 3 ) ؟ قَالَ أَبِي : حديثُ مَنصورٍ أشبهُ ؛ لأنَّ حديثَ أَبِي هاشم رَوَاهُ حجَّاجُ بنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هاشم ، وحجَّاجٌ ليس بالقويِّ ، وفي حديث الربيع بن أنس دونه ( 4 ) مُصْعَبُ بن حَيَّان ، عَنْ مُقَاتِل بن حَيَّان ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن المعتمر . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29318 ) من طريق جرير ، والنسائي في " الكبرى " ( 10262 ) من طريق إسرائيل ، كلاهما عن منصور ، به ، مرسلاً . وتابعهما سفيان الثوري عن منصور ، واختلف على الثوري كما سيأتي . وأخرجه النسائي أيضًا ( 10263 ) ، وابن بشران في " الأمالي " ( 1574 ) ، كلاهما من طريق عاصم الأحول ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ أبي العالية ، به ، مرسلاً . ( 2 ) في ( ت ) : « إياد » بدل « زياد » . ( 3 ) قوله : « مرسل » سقط من ( ش ) . وهو حالٌ منصوبٌ ، وجاء دون ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) أي : في حديث الربيع في الإسناد إليه : مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بن حيان . ومصعب بن حيان لين الحديث كما في " التقريب " ( 6687 ) . ( 5 ) قوله : « مقاتل بن حيان » سقط من ( ك ) . وفي المسألة ( 2060 ) : « عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الربيع » .