قلتُ : فأيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : مَنصورٌ أحفظُ الثلاثة ، وأثبتُهم ، وأتقنُهم . 1997 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بن يَمَانٍ ( 2 ) ؛ قال :

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2059 ) . ( 2 ) لم نقف على روايته ، لكنه توبع مع بعض الاختلاف الآتي ذكره ؛ فأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29170 و 30622 ) من طريق وكيع ، عن مسعر ، عن أبي بكر ابن حفص ، عن الحسن بن الحسن : أن عبد الله ابن جعفر زوّج ابنته ، فخلا بها فقال : إذا نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا فظيع ، فاستقبليه بأن تقولي : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين . قال الحسن بن الحسن : فبعث إليّ الحجاج ، فقلتهن ، فلما مثلت بين يديه قال : والله لقد أرسلت إليك وأنا أريد أن أضرب عنقك ، ولقد صرت وما من أهل بيت أحد أكرم علي منك ، سلني حاجتك . وكذا أخرجه النسائي في " السنن الكبرى " ( 10478 و 10479 و 10480 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون وسفيان بن عيينة ، ثلاثتهم عن مسعر ، به ، موقوفًا كسابقه ، لكن لم يذكر سفيان بن عيينة قولَ الحسن بن الحسن : فبعث إليّ الحجاج . . . إلخ ، وقال يحيى القطان في روايته : « أن عبد الله بن جعفر تزوج امرأة فدخل بها ، فلما خرج قلت لها : ما قال لك ؟ قالت : قال : إذا نزل بك أمر . . . » إلخ . وأخرجه محمد بن فضيل في " الدعاء " ( 86 ) فقال : حدثنا مسعر ، وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 13 / 62 ) من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، كلاهما ( محمد بن فضيل وشيبان ) عن مسعر ، به مثل رواية يحيى القطان ، إلا أنهما قالا : « لما زوج عبد الله بن جعفر ابنته خلا بها . . . » إلخ ، وفيه أن الحسن أخذ الحديث عن ابنة عبد الله بن جعفر . وخالف هؤلاء كلهم سليمان التيمي ومحمد بن بشر : أما سليمان التيمي : فرواه عن مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حفص ، عن عبد الله بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر ؛ قال في شأن هؤلاء الكلمات : « لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم اغفر لي ، اللهم ارحمني ، اللهم تجاوز عني ، اللهم اعف عني » . قال عبد الله بن جعفر : أخبرني عمي [ يعني علي بن أبي طالب ح ] : أن رسول الله ( ص ) علّمه هؤلاء الكلمات ؛ أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10477 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 192 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1016 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " ( ص 219 ) ، والبيهقي في " الدعوات " ( 205 ) . وأما محمد بن بشر : فرواه عن مسعر ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ عبد الله بن حسن : أن عبد الله بن جعفر دخل على ابن له مريض يقال له : صالح ، فقال : قل . . . ، ثم ذكر الدعاء بنحو سابقه ، وذكر أنه أخذه عن عمّه علي ح ، عن النبي ( ص ) ؛ أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29348 ) ، لكن سقط من المطبوع ذكر مسعر . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10481 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1017 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 230 ) ، وذكروا في سنده مسعر ابن كدام . وأخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " ( 1044 ) من طريق العباس بن الفضل ، عن الحسن بن الحسن ؛ قال : لما زوج عبد الله بن جعفر ابنته خلا بها . . . ، فذكره بنحو رواية ابن أبي شيبة لطريق وكيع عن مسعر ، إلا أنه ذكر أن الحسن أخذه عن ابنة عبد الله بن جعفر . كذا وقع في المطبوع من " مكارم الأخلاق " : « الحسن ابن حسين » ، وجاء على الصواب في " المنتقى من = = مكارم الأخلاق " ( 585 ) للسِّلَفي . وقد ورد الحديث مرفوعًا من طرق أخرى عن عبد الله بن جعفر ، عن علي ح ، فانظرها إن شئت في " مسند أحمد " ( 1 / 91 و 94 و 206 رقم 701 و 726 و 1762 ) ، و " سنن ابن ماجة " ( 1446 ) ، و " سنن النسائي الكبرى " ( 10463 - 10473 ) .