بْنِ سعيدٍ أَبِي الصَّبَّاح التَّغْلِبي ، عَنْ سعيدِ بنِ عُمَير بْنِ عُقْبةَ بْنِ نِيَارٍ الأنصاريِّ ، عَنْ عمِّه أَبِي بُرْدَة بْنِ نِيَارٍ ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : مَا صَلَّى عَلَيَّ عَبْدٌ مِنْ أُمَّتِي صَلاَةً صَادِقًا بِهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ، إِلاَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ ( 1 ) بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا عَشْرَ خَطِيئَاتٍ ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ . وَرَوَى هَذَا الحديثَ وَكِيعٌ ( 2 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ التَّغْلِبي ( 3 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَير ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - عن النبيِّ ( ص ) ، بِنَحْوِهِ . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : حديثُ وكيعٍ أَشبهُ ، ولا أعلمُ لعُمَيرٍ صُحبةً ( 4 ) . 1987 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يوسفُ بن

--> ( 1 ) قوله : « له » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 2 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 9892 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 5250 و 5251 ) ، وفي " الحلية " ( 8 / 373 - 374 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( 11 / 27 ) . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 233 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلابِيِّ ، عَنِ سعيد بن سعيد ، به . ومن طريق ابن قانع أخرجه الأصبهاني في " الترغيب والترهيب " ( 1673 ) . قال أبو نعيم في " الحلية " : « لا أعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا سعد ، عن سعيد » . ( 3 ) في ( ك ) : « الثعلبي » . ( 4 ) قال أبو قريش محمد بن جمعة القُهُسْتاني الحافظ : « سألت أبا زرعة عن اختلاف هذين الحديثين ؟ فقال : حديث أبي أسامة أشبه » . نقله المزي في " تهذيب الكمال " ( 11 / 27 ) . ( 5 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 197 ) ، وستأتي برقم ( 2054 ) .