الأَعْمَش ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 1 ) ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) : مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً . . . ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : الأَعْمَش ( 2 ) ، عَنْ رجلٍ ( 3 ) ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ، والصَّحيحُ : عَنْ رجلٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) هو : ذكوان السمان . ( 2 ) لم نقف على روايته على هذا الوجه ، ولكن أخرجه أبو داود في " سننه " ( 4946 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1930 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7290 ) من طريق أسباط بن محمد ، عن الأعمش قال : حُدِّثت عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة . ( 3 ) في ( أ ) إشارة لحق ، وكتب بالحاشية : « لعله : عن أبي صالح » ، ومراده فيما يظهر : « الأَعْمَشُ ، عَنْ رَجُلٍ ، = = عَنْ أَبِي صالح ، عن أبي هريرة » ؛ كما في التخريج السابق ، ولم نقف على من رواه بإسقاط أبي صالح . ( 4 ) من قوله : « والصحيح عن رجل . . . » إلى هنا سقط من ( أ ) و ( ش ) ؛ لانتقال النظر . قال الترمذي في " جامعه " عقب الحديث رقم ( 1425 ) : « هكذا روى غير واحد عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) نحو رواية أبي عوانة وروى أسباط بن محمد ، عن الأعمش قال : حُدّثت عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) نحوه ، وكأن هذا أصح من الحديث الأول » . وقال ابن عمار الشهيد في " علل أحاديث في كتاب الصحيح " ( 35 ) : « وهو حديث رواه الخلق عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، فلم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامة ، فإنه قال فيه : عن الأعمش قال : حدثنا أبو صالح . وَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الأعمش ، عن بعض أصحابه ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة . والأعمش كان صاحب تدليس ، فربما أخذ عن غير الثقات » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 1966 ) بعد أن ذكر أوجه الخلاف في هذا الحديث قال : « وهو محفوظ عن الأعمش ، وقد اختلف عنه ؛ فرواه أبو معاوية الضرير ، وعبد الله بن نمير ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبو بكر بن عياش ، والثوري ، وعبيد الله بن زحر ، ومحاضر بن المورع ، وجرير ، وعبد الله بن سيف الخوارزمي ، وعمار ابن محمد ، وعمرو بن عبد الغفار ، وأبو أسامة ، وأبو كدينة ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبي هريرة . . . ثم قال : ورواه أسباط بن محمد ، واختلف عنه ؛ فقيل : عنه عن الأعمش قال : حدثت عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، وقيل : عنه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الخدري جمعهما » . وقال ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ( 632 حديث رقم 36 ) : « خرجه مسلم عن رواية الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أبي هريرة ، واعترض عليه غير واحد من الحفاظ في تخريجه ، منهم أبو الفضل الهروي والدارقطني ، فإن أسباط بن محمد رواه عن الأعمش قال : حدثت عن أبي صالح ، فتبين أن الأعمش لم يسمعه من أبي صالح ، ولم يذكر من حدثه به عنه ، ورجح الترمذي وغيره هذه الرواية » .