1779 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاويةُ بْنُ حَفْصٍ ( 1 ) ، عَنْ أَبِي زيادٍ الخُلْقَانيِّ ( 2 ) ، عَنْ محمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ ، عن جابرِ بن عبد الله ؛ قال : سُئِلَ رسولُ الله ( ص ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } ( 3 ) ؛ قَالَ : هَؤُلاَءِ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبَ ؟ فسمعتُ أَبِي يقولُ : هَذَا حديثٌ باطلٌ ( 4 ) . 1780 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا به عُمَرُ بنُ نَصرٍ ( 5 ) النَّهْرَوَانيُّ ( 6 ) - مِنْ حِفْظِهِ - عَنْ يزيدَ بْنِ هارونَ ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي ( 7 ) خالدٍ ، عَنْ قيسِ بْنِ أَبِي حازمٍ ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصديقِ ، في قوله

--> ( 1 ) وقد وصله المصنِّف في " التفسير " ( 4 / 1160 رقم 6534 ) ، فقال : « حدثنا أبي ، ثنا محمد بن المُصَفَّى ، ثنا معاوية بن حفص . . . » ، فذكره . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1392 ) من طريق أَبِي حُمَيْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بن المغيرة بن سيّار الحمصي ؛ قال : نا معاوية بن حفص ؛ قال : نا أبو زياد - يعني : إسماعيل بن زكريا - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ محمد بن المنكدر . . . فذكره هكذا بزيادة محمد بن قيس في سنده . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ محمد ابن قيس الأسدي إلا أبو زياد ، ولا عن أبي زياد إلا معاوية ، تفرَّد به أبو حميد » . ( 2 ) في ( ك ) : « الخلقا » ، ولم تنقط . وأبو زياد هذا هو : إسماعيل بن زكريا . ( 3 ) الآية ( 54 ) من سورة المائدة . ( 4 ) قال ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 127 ) : « وهذا حديث غريب جدًّا » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ك ) : « نضر » ، والمثبت من ( ش ) و ( ف ) ، وهو موافق لما في " الجرح والتعديل " ( 6 / 137 رقم 752 ) . ( 6 ) في ( ف ) : « البهرواني » . ( 7 ) قوله : « أبي » سقط من ( أ ) و ( ش ) .