النُّعْمان بْنِ سَالِمٍ ( 1 ) ، عَنْ أَوْس ( 2 ) ، ، وَقَالَ حَاتِمٌ ( 3 ) : عَنِ النُّعْمان ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْس ، عَنْ أَبِيهِ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ . . . ، الحَديث . قَالَ أَبِي : وشُعْبَةُ أحفظُ القومِ . 1940 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه شَهْرُ ابن حَوْشَب ، عَنْ غَيْرِهِ ( 4 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّ جِبْرِيلَ _ ج سَأَلَهُ ( 5 ) عَنِ الإِيمَانِ ؛ أيُّ الطُّرُقِ أصحُّ ؟ فقال ( 6 ) : روى عنه عبدُالحميدِ بنُ بَهْرَام ( 7 ) ، فَقَالَ : عَنْ شَهْر ، عن ابن عباسٍ .

--> ( 1 ) من قوله : « قال : سمعت أوس . . . » إلى هنا ، سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 2 ) الفرق بين روايتي شعبة وسماك بن حرب : أن شعبة نسب أوسًا ، فقال : « ابن أبي أوس » ، ولم ينسبه سماك . وفي نسبه خلاف طويل انظره في " المعرفة " لأبي نعيم ( 1 / 305 - 309 ) ، و " أسد الغابة " لابن الأثير ( 1 / 167 - 169 ) . ( 3 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26171 و 28928 و 33091 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 8 و 9 رقم 16163 و 16164 ) ، والنسائي في " سننه " ( 3983 ) ، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 3929 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 218 - 219 رقم 595 ) . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، ولعلَّها محرفة عن « عدة » ، أي : عدة من الصحابة ، وانظر بقية كلامه ! ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « سأل » . ( 6 ) في ( ش ) : « قال » . ( 7 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 318 - 319 رقم 2923 - 2924 ) مطولاً ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 2686 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 248 رقم 13014 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 66 ) مختصرًا .