فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : الزُّهريُّ ( 1 ) ، عن عُبَيدالله بن عبد الله ( 2 ) بْنِ عُتْبة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ . . . القِصَّةَ . قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ : الوَهَمُ ممن هو ؟ قَالَ : مِنْ عمرانَ ( 3 ) .

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 11 رقم 67 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 1399 ) ، ومسلم ( 20 ) . ( 2 ) قوله : « بن عبد الله » سقط من ( ك ) . ( 3 ) قال البزار في الموضع السابق : « وأحسب أن عمران أخطأ في إسناده ؛ لأن الحديث رواه معمر ، وإبراهيم بن سعد ، وابن إسحاق ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ؛ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عبيد الله ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ عُمَرَ قال لأبي بكر . . . فقلب عمران إسناد هذا الحديث » . وقال الترمذي في " جامعه " ( 2607 ) : « وهو حديث خطأ ، وقد خولف عمران في روايته عن معمر » . وقال النسائي في الموضع السابق : « عمران القطان ليس بالقوي في الحديث ، وهذا الحديث خطأ ، والصواب : حديث الزهري ، عن عبيد الله ، عن أبي هريرة » . وقال الدارقطني في الموضع السابق : « وهم عمران في إسناده ، والصواب : عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن أبي هريرة ، عن أبي بكر » ، وقال في " العلل " ( 1 / 164 ) : « ورواه عمران القطان عن معمر وقال : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك ، عن أبي بكر ، ووهم فيه على معمر » . وكذا خطَّأه الخطيب في " الموضح " ( 2 / 409 - 410 ) وصوَّب حديث أبي هريرة . وقال ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ( ص 162 ) : « هذه الرواية خطأ ، أخطأ فيها عمران القطان إسنادًا ومتنًا ؛ قاله أئمة الحفاظ ، منهم : علي بن المديني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، ولم يكن هذا الحديث عن النبي ( ص ) بهذا اللفظ عند أبي بكر ولا عمر ، وإنما قال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ؛ فإن الزكاة حق المال . . . » .