إِلَى كَذَا وَكَذَا ( 1 ) . وبهذا الإسناد أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ ( 2 ) : مَنْ أَرَادَ هَوَانَ أَوْلِيَائِي فَقَدْ بَادَانِي ( 3 ) بِالْمُحَارَبَةِ ، فِي كلامٍ ذَكَرَهُ ( 4 ) . قَالَ أَبِي : هذه الأحاديثُ لعيسى عَنِ الزُّهريِّ بواطيلُ ( 5 ) ، ويُكْنَى عِيسَى : بأبي عَبَّاد . 1922 - وسألتُ أَبِي ( 6 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ( 7 ) أَبُو سعيدٍ الوليدُ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمان الْبَصْرِيُّ ، عَنْ حَفْص بْنِ ( 8 ) غِيَاث الْبَصْرِيِّ - وَلَيْسَ بِالْكُوفِيِّ - عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران ، أَنَّهُ قَالَ - وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الكُتُبَ - قَالَ : قَالَ عِيسَى بنُ مَرْيَمَ ذاتَ يَوْمٍ للحواريِّين : « يا معشَرَ الحواريِّين !

--> ( 1 ) رواه أبو نعيم عن أبي هريرة كما في " الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية " ( ص 68 ) ، وفيه : « رفعتُهُ حتى أجعله في عليِّين » . ( 2 ) أي : عن ربه عز وجل . ( 3 ) أي : بارزني وجاهرني ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 1874 ) . ( 4 ) في هامش النسخة ( أ ) عند هذه المسألة حاشية غير واضحة . ( 5 ) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 6 / 281 ) : « سئل أبي عنه ؟ فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، شبيه بالمتروك ، لا أعلم روى عن الزهري حديثًا صحيحًا » . وأصل الحديث الثاني من حديث أبي هريرة أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 6502 ) من طريق خالد ابن مخلد ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ شريك بن عبد الله ابن أبي نمر ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ أبي هريرة . ( 6 ) قوله : « أبي » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 7 ) في ( ت ) : « روى » . ( 8 ) في ( ك ) : « عن » .