بْنِ سُمَيع ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ عَلَى عِبَادِ اللهِ مَا لَمْ ( 1 ) يُخَالِطُوا السُّلْطَانَ ، وَيَدْخُلُوا ( 2 ) فِي الدُّنْيَا . فَإِذَا خَالَطُوا السُّلْطَانَ ( 3 ) ، وَدَخَلُوا فِي الدُّنْيَا ؛ فَقَدْ خَانُوا الرُّسُلَ ؛ فَاحْذَرُوهُمْ وَاجْتَنِبُوهُمْ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ منكرٌ ( 4 ) ؛ يُشْبِهُ أن يكون فِي الإسناد رجلٌ لم يُسَمَّ ، وأُسْقِطَ ذلك الرجلُ . 1907 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمرو بن عاصم ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) قوله : « لم » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) : « ودخلوا » . ( 3 ) قوله : « وَيَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا خَالَطُوا السلطان » سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 4 ) قال ابن الجوزي في الموضع السابق : « وقد رواه محمد ابن معاوية النيسابوري ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إسماعيل بن سُميع ، وهذا حديث لا يصح عن = = رسول الله ( ص ) » . وانظر " الفوائد المجموعة " للشوكاني ( ص 289 ) مع التعليق عليه . ( 5 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2428 ) ، وفيها : « قد زاد في الإسناد جندبً ، وليس بمحفوظ ؛ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَة عَنْ حَمَّاد ، وليس فيه جندب » . ( 6 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 405 رقم 23444 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2254 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 4016 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2790 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 10331 ) . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 54 ) من طريق عمر بن موسى الحادي ، و ( 6 / 305 ) من طريق محمد ابن عبد السلام ، عن هدبة بن خالد ، كلاهما عن حماد ابن سلمة ، به . وأخرجه معمر في " جامعه " ( 20721 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1411 ) من طريق المعلى بن زياد ، والبيهقي في " الشعب " ( 10330 ) من طريق يونس بن عبيد ، ثلاثتهم ( معمر والمعلى ويونس ) عن الحسن ، عن النبي ( ص ) مرسلاً .