طَلْحَة بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ . فَقَالَ أَبِي : لا نَعْلَمُ ( 1 ) رَوَى شُعبة عَنْ أَبِي سُفْيَانَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وتعجَّبنا من لُقِيِّهِ ( 2 ) إياه كيف لَقِيَهُ ( 3 ) ؟ ! لأنَّ طَلْحة بن نافع ( 4 ) كبيرٌ ، وشُعبةُ يَحْمِلُ ( 5 ) عليه ؛ يَقُولُ : ما يحدِّث عَنْ جابرٍ ، لم يسمع منه ؛ إنما هو مِنْ ( 6 ) صحيفةِ سليمانَ اليَشْكُريِّ ( 7 ) . 1904 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى القَطَّان ( 8 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ك ) : « يعلم » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « لقيته » . ( 3 ) يعني : كيف لقي شعبةُ أبا سفيان طلحةَ بنَ نافع . ( 4 ) المثبت من ( أ ) ، وفي بقية النسخ : « رافع » . ( 5 ) في ( ك ) : « تحمل » . ( 6 ) في ( ش ) : « في » . ( 7 ) هو : ابن قيس . ( 8 ) هو : ابن سعيد ، ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، ولكن أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10278 ) من طريق المعتمر بن سليمان ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 301 رقم 885 ) ، وفي " الدعاء " ( 1831 ) من طريق عفان بن مسلم ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ، به ، غير أنه وقع عندهما : « بردة » بدل « برزة » . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29439 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 260 - 261 و 5 / 410 - 411 رقم 18293 و 23488 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1127 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 302 رقم 887 ) ، وفي " الدعاء " ( 1830 ) من طريق يونس بن عبيد ، والإمام أحمد ( 4 / 261 رقم 18294 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 301 - 302 رقم 886 ) ، وفي " الدعاء " ( 1832 ) من طريق أيوب السختياني ، والمروزي في " زوائده على الزهد لابن المبارك " ( 1136 ) من طريق جرير بن حازم ، ثلاثتهم ( يونس وأيوب وجرير ) عن حميد بن هلال ، به ، وفيه عندهم أيضًا : « بردة » بدل « برزة » .