فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جدا ، ولو كَانَ هَذَا الكلامُ عَنْ ( 1 ) خالد بْن مَعْدان ( 2 ) ، لكان حسنًا ( 3 ) ، وقتادةُ بنُ الفُضَيل ( 4 ) : شيخٌ . 1856 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّفَّاء الْبَصْرِيُّ ( 6 ) ، عَنْ شُعبة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ، عَنْ شَقيق بْنِ سَلَمة ، عن

--> ( 1 ) في ( ك ) : « من » . ( 2 ) في ( ت ) : « معان » . ( 3 ) في ( ك ) : « حسنان » . ( 4 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ف ) : « الفضل » . ( 5 ) نقل بعض هذا النص ابن حجر في " لسان الميزان " ( 4 / 339 - 340 ) . ( 6 ) روايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 195 - 196 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 606 و 607 ) ، = = وابن الأعرابي في " معجمه " ( 1096 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 193 رقم 10432 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 5 / 55 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1150 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 6 / 313 ) ، والهروي في " ذم الكلام وأهله " ( 629 ) . ومن طريق ابن الأعرابي أخرجه الخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 443 ) . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 109 - 110 ) و ( 5 / 98 ) و ( 7 / 205 ) ، والشجري في " أماليه " ( 2 / 206 ) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " ( 2 / 327 ) .