1851 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أميَّة السَّاوي ( 1 ) ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى التَّيْمي ( 2 ) ، عَنْ عبد الله بْنِ كَيْسان ؛ قَالَ : سمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ ، يحدِّثُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : تَحْرُمُ النَّارُ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سَهْلٍ سَمْحٍ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هُوَ ( 4 ) حديثٌ غريبٌ مُنكَرٌ ، حدَّثنا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْران المَتُّوثي ( 5 ) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أميَّة ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ أميَّة . 1852 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بن أميَّة ( 7 ) السَّاوي ،

--> ( 1 ) لم نقف على روايته ، ولكن أخرجه ابن شاهين في " جزء من حديث عن شيوخه " ( 40 ) من طريق بحير بن النضر ، عن عيسى بن موسى ، به . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 64 ) ، وتمَّام في " فوائده " ( 1102 / الروض البسام ) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 356 ) من طريق حماد الأبح ، كلاهما عن محمد بن واسع ، به . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 323 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 5725 ) من طريق وَهْب بن حكيم الأزدي ، وابن عدي أيضًا ( 3 / 300 ) من طريق زيد العَمِّي ، كلاهما عن محمد بن سيرين ، به . ( 2 ) قوله : « التيمي » ليس في ( ف ) . ( 3 ) هو : محمد . ( 4 ) في ( ك ) : « وهو » ، وكانت كذلك في ( ت ) ثم ضرب على الواو . ( 5 ) في ( ت ) : « المتوني » ، وفي ( ك ) مهملة النقط . وانظر ترجمته في " الجرح والتعديل " ( 3 / 21 ) . وانظر " الأنساب " ( 4 / 228 ) . ( 6 ) نقل هذا النص الذهبي في " الميزان " ( 4 / 281 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 4 / 358 / مخطوط ) ، وابن حجر في " اللسان " ( 6 / 176 ) ، و " التلخيص الحبير " ( 2 / 463 ) . ( 7 ) من قوله : « عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر .