حمل أمامة بنت أبي العاص وكان يضعها إذا سجد ويرفعها إذا قام " وفي المنتهى " لا بأس أن يعد الرجل عدد ركعاته بأصابعه أو شئ يكون معه من الحصى وشبهه ، وعليه علماؤنا أجمع بشرط أن لا يتلفظ بل يعقده في ضميره ، وليس مكروها ، وبه قال أهل العلم كافة إلا أبا حنيفة " إلى آخره وقال الصادق ( عليه السلام ) في خبر عبد الله بن المغيرة ( 1 ) : " لا بأس أن يعد الرجل صلاته بالخاتم أو بحصى يأخذ به فيعد به " ولحبيب الخثعمي ( 2 ) " أحص صلاتك بالحصى ، أو قال : احفظها بالحصى " وقال له ( عليه السلام ) حبيب ابن المعلى ( 3 ) : " إنه لا يحفظ صلاته إلا بتحويل خاتمه من مكان إلى مكان فقال : لا بأس به " وفي الذكرى أن البزنطي ( 4 ) روى عن داود بن سرحان عنه ( عليه السلام ) في عد الآي بعقد اليد فقال : لا بأس ، وهو أحصى للقرآن " ورأي يونس بن يعقوب ( 5 ) أبا عبد الله ( عليه السلام ) يسوي الحصى في موضع سجوده بين السجدتين ، وسأله ( عليه السلام ) الحلبي ( 6 ) " عن الرجل يمسح جبهته في الصلاة إذا لصق بها تراب فقال : نعم ، وكان أبو جعفر ( عليه السلام ) يمسع جبهته في الصلاة إذا لصق بها التراب " و " عن الرجل يحتك في الصلاة فقال : لا بأس " ( 7 ) ورجل من بني عجل ( 8 ) " عن نفخ الغبار على مكان السجود فقال : لا بأس وحنان بن سدير ( 9 ) " عن الرجل يومي في الصلاة فقال : نعم قد أومأ النبي ( صلى الله عليه وآله ) في مسجد من مساجد الأنصار بمحجن كان معه " ورأي

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 - 1 - 2 ( 2 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 - 1 - 2 ( 3 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 - 1 - 2 ( 4 ) الوسائل - الباب - 30 - من أبواب قواطع الصلاة - الحديث 2 ( 5 ) الوسائل - الباب - 18 - من أبواب السجود - الحديث 2 - 1 ( 6 ) الوسائل - الباب - 18 - من أبواب السجود - الحديث 2 - 1 ( 7 ) الوسائل - الباب - 28 - من أبواب قواطع الصلاة - الحديث 1 ( 8 ) الوسائل - الباب - 7 - من أبواب السجود - الحديث 3 ( 9 ) الوسائل - الباب - 9 - من أبواب قواطع الصلاة - الحديث 3