أحدها ( وضع اليمين على الشمال ) المسمى في النصوص ( 1 ) وكتب بعض الأصحاب بالتكتيف والتكفير من تكفير العلج للملك بمعنى وضع يده على صدره والتطأمن له ، والظاهر أنه لا حقيقة له شرعية وإن كان قد يوهمه بعض العبارات ، نعم ما تسمعه من الحكم الشرعي له إنما هو على كل بعض أفراده لا مطلق الخضوع والتطأمن كما سيتضح لك أيضا في أثناء البحث ، وعلى كل حال فالمشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا بل في الخلاف والغنية والدروس وعن الانتصار الاجماع عليه عدم جوازه في الصلاة ، بل لا أجد فيه خلافا إلا من الإسكافي فجعل تركه مستحبا ، وأبي الصلاح ففعله مكروها ، واختاره المصنف في المعتبر للاجماع المحكي المعتضد بالتتبع ، والنهي في صحيح محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قلت له : " الرجل يضع يده في الصلاة وحكى اليمنى على اليسرى فقال : ذلك التكفير لا تفعله " وفي حسن زرارة ( 3 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ومرسل حريز ( 4 ) " لا تكفر فإنما يصنع ذلك المجوس " والمروي عن قرب الإسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر ( 5 ) قال : قال أخي ( عليه السلام ) قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : " وضع الرجل إحدى يديه على الأخرى في الصلاة عمل وليس في الصلاة عمل " وخبر أبي بصير ومحمد بن مسلم ( 6 ) المروي عن الخصال عن الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " لا يجمع المؤمن يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل يتشبه بأهل الكفر يعني المجوس " وعن كتاب المسائل لعلي بن جعفر ( 7 ) " سألته عن الرجل يكون في صلاته أيضع إحدى يديه على الأخرى بكفه أو ذراعه ؟ قال : لا يصلح ذلك ، فإن فعل لا يعودن له ، ثم

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 2 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 3 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 4 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 5 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 6 ) الوسائل - الباب - 15 - من أبواب قواطع الصلاة الحديث 0 - 1 - 2 - 3 - 4 - 7 ( 7 ) البحار ج 10 ص 277 المطبوعة بطهران عام 1377