الأوزاعيِّ ( 1 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثير ، عَنْ عِكْرِمَة ، عَنِ ابْنِ عباس ؛ قال : كان النبيُّ ( ص ) يُباشِرُ أُمَّ سَلَمة وَعَلَى قُبُلِها ثوبٌ وَهُوَ صائِمٌ ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثنا صَفْوان ( 2 ) ؛ قَالَ : حَدَّثَنِي الوليدُ مَرَّةً فوَصلَه ، ومَرَّةً حدَّثنا بِهِ فأرسَلَه ( 3 ) . قَالَ أَبِي : النَّاسُ يَرْوُونَهُ عن عِكْرمَة ، عن ( 4 ) النبيّ ( ص ) ، مُرسَلاً ، والمُرسَلُ أصَحُّ ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 2 ) هو : ابن صالح المؤذِّن . ( 3 ) من قوله : « قال أبي : حدثنا صفوان . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 4 ) في ( ف ) : « أن » . ( 5 ) سئل الدارقطني في " العلل " ( 5 / 172 / ب ) عن هذا = = الحديث ؟ فقال : « يرويه خَالِدٍ الحذَّاء ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ أم سلمة . وقال معتمر : عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أنَّ أم سلمة كانت مع النبي ( ص ) في لِحاف . . . ، الحديث ، وخالفه يحيى بن أبي كثير ؛ فرواه عَنْ عِكرمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أن النبي ( ص ) كان يباشر أمَّ سَلَمة ، قاله سهل [ كذا ! ولعله : صَفْوَانَ ] بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأوزاعيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكرمَة ، عَنِ ابْنِ عباس ، وغيره يرسله ولا يذكُر فيه ابن عباس . ورواه أيوب السَّختياني ، عن عكرمة ، عن أم سلمة موقوفًا ، وقول من قال : عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنّ أم سلمة ، أشبهُ بالصَّواب » .