الزُّهْري ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) . 709 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الرَّبيع بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ عِكْرمَة بْنِ إِبْرَاهِيمَ ( 2 ) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُود ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوان ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عن النبيِّ ( ص ) - : أَوْصَانِي ( 3 ) خَليلي بثَلاثٍ . . . ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ ما رَوَاهُ شَيبان ( 4 ) ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الأسوَد بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وهو الصَّحيحُ ( 5 ) .

--> ( 1 ) انظر المسألة المتقدمة رقم ( 297 ) و ( 685 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الدارقطني في " الأفراد " ( 323 / أ / أطراف الغرائب ) . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 81 ) من طريق أبي العلاء كامل بن العلاء ، عن أبي صالح ، به . قال الدارقطني : « تفرد به عِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَاصِمِ ، عنه ، وخالفه أبو حمزة السكري ، فرواه عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي هريرة » . ( 3 ) القائل : « أوصاني » هو أبو هريرة ، وتقدَّم مثل هذا في المسألة رقم ( 685 ) . ( 4 ) هو : ابن عبد الرحمن النَّحوي . وروايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 331 رقم 8384 ) ، والبزار في " مسنده " ( 252 / أ / مسند أبي هريرة ) ، والنسائي في " سننه " ( 2407 ) . قال البزار : « ولا نعلم روى الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ أَبِي هريرة إلا هذا الحديث » . وأخرجه النسائي في " سننه " ( 2405 ) والدارقطني في " الأفراد " ( 287 / ب / أطراف الغرائب ) ، من طريق أبي حمزة السُّكَّري ، عن عاصم ، عن الأسوَد ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 1178 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 721 ) ، كلاهما من طريق أبي عثمان النهدي ، وأخرجه مسلم أيضًا من طريق أبي رافع الصائغ ، كلاهما عن أبي هريرة . ( 5 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 2030 ) : « يرويه عاصم بن أبي النجود ، واختلف عنه ؛ فرواه أبو حمزة السكري وشيبان بن عبد الرحمن ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هلال ، عن أبي هريرة . وروي عن أبي عوانة ، عن عاصم ، عن رجل ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أبي هريرة ، وروي عن أبي عوانة ، عن عاصم ، عن الأسود ابن هلال ، عن أبي هريرة ، وقول أبي حمزة وشيبان أشبه بالصواب » .