قلتُ : مَا حالُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ؟ قَالَ : ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 1 ) . تَمَّ الجُزْءُ السابِعُ بحمدِ الله وعَوْنِهِ ( 2 ) ، ويتلوه في الجُزْءِ الثَّامِنِ في حديثٍ رَوَاهُ الحَكَم بْنُ عَطيَّة ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . والحمد لله رب العالمينوصلواتُهُ على مُحَمَّدٍ وآلِهِ ( 3 )

--> ( 1 ) سيأتي هذا الحديث من طريق آخر عن هشام في المسألة رقم ( 1219 ) ، وهذا النص نقل بعضه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 2 / 615 ) بتصرف ، والعجلوني في " كشف الخفاء " ( 1 / 302 ) . والحديث أخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ( 1 / 264 ) من طريق علي بن حرب ، عن الحارث به ، ثم قال : « هذا حديث غريب من حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أبيه عن عائشة ، اشتهر برواية الحارث بن عمران الجعفري عنه ، وقد روي أيضًا عن أبي أمية بن يعلى وعكرمة بن إبراهيم ، وأيوب بن واقد ، ويحيى بن هشام السمسار ، عن هشام . واختلف على الحكم بن هشام العقيلي فيه ، فرواه أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي عنه ، عن هشام ، ورواه هشام بن عمار ، عن الحكم بن هشام ، عن مندل بن علي ، عن هشام ، وكل طرقه واهية وروى عن قتادة ، عن عروة ، عن عائشة كذلك . حدث به أبو معاوية الضرير ، عن المختار = = ابن منيح ، عن قتادة ، ويقال : لم يروه عن المختار غير أبي معاوية . ورواه أبو المقدام هشام بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) مرسلاً ، وهو أشبه بالصواب ، والله أعلم » . ( 2 ) في ( ف ) : « وعونه ومَنِّه » . ( 3 ) من قوله : « تم الجزءُ السابع . . . » إلى هنا ليس في ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) ، وفي ( ش ) : « آخر الجزء السابع » ، وجاء في ( ف ) بعد قوله : « والحمدُ لِلَّهِ رب العالمين » : « وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسَلَّم تسليمًا كثيرًا ، وحسبنا الله ونعم الوكيل »