الهادِ ( 1 ) ، عَنْ عُمَارَة بْنِ خُزَيمة ، عن أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ، أخطَأَ ( 2 ) فِيهِ ابنُ عُيَينة ( 3 ) ؛ إِنَّمَا هُوَ : ابنُ الهادِ ، عَنْ عليِّ بن عبد الله بن السَّائِب ، عن عُبَيدالله بْنِ مُحَمَّدٍ ( 4 ) ، عَنْ هَرَمِيّ ( 5 ) ، عَنْ خُزَيمة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « أبي الهاد » بدل : « ابن الهاد » . وابن الهاد هو : يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد . ( 2 ) قوله : « أخطأ » سقط من ( ك ) . ( 3 ) قال الشافعي - كما في " آداب الشافعي " لابن أبي حاتم ( ص 215 ) - : « غلط سفيان في إسناد هذا الحديث » . وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 256 ) : « وقال ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ أبيه ، وهو وهمٌ » . وقال البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 197 ) : « رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ الهاد ؛ فأخطأ في إسناده » . وقال أيضًا : « ومدار هذا الحديث على هرمي ابن عبد الله ، وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل ؛ إلا من حديث ابن عيينة ، وأهل العلم بالحديث يَرْوُنَهُ خطأ » . ( 4 ) كذا في جميع النسخ « محمد » ، وصوِّبت بهامش ( أ ) إلى « حصين » لكن بخط مغاير . ( 5 ) هو : ابن عبد الله الواقفي . ( 6 ) كذا نقل المصنف هنا عن أبيه ! وفي " آداب الشافعي ومناقبه " ( ص 215 ) نقل عن أبيه قوله : « الصحيح : ابن الهادِ ، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين ، عن هَرَمِيّ ابن عبد الله ، عن خُزيمة ، عن النبي ( ص ) » ، وهذا هو الصَّواب : فقد أخرج الحديث سعيد بن منصور في " سننه " ( 368 ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 197 ) - والطبراني في " الكبير " ( 4 / 90 رقم 3743 ) من طريق الدراوردي ، والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 215 رقم 21874 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8984 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4198 ) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ، والطبراني في " الأوسط " ( 977 ) من طريق زهير بن محمد ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 256 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8985 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 89 - 90 رقم 3741 ) من طريق أبي مصعب عبد السلام بن حفص المدني ، والطبراني ( 3742 ) من طريق ابن أبي حازم ، خمستهم عن يزيد بن الهاد ، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين ، عن هَرَمي ابن عبد الله ، عن خزيمة بن ثابت ، به . . وللاطلاع على أوجه الاختلاف في هذا الحديث انظر التعليق على " سنن سعيد بن منصور " .