فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : يُونُسُ الجَرْمي ( 1 ) ، عَنْ عُمَارَة ( 2 ) ، عَنْ عليٍّ . قلتُ لأَبِي : الخطأُ ممَّن هُوَ : مِن شُعْبَة ، أَوْ مِنْ أَبِي دَاوُدَ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ! وَكَانَ أكثرُ خطأِ شُعْبَةَ فِي أَسْمَاءِ الرُّوَاة . 1197 - وسُئِلَ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَة وَأَبُو الأَحْوَص ( 4 ) ، عَنْ سِمَاك ( 5 ) ، فَقَالَ شُعْبَة ( 6 ) : عَنِ الأَغَرِّ بْنِ سُلَيك ، وقال أبو

--> ( 1 ) روايته أخرجها الشافعي في " الأم " ( 5 / 92 ) من طريق ابن عيينة وإبراهيم بن محمد ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 12609 ) ، وسعيد بن منصور في " سننه " ( 2279 ) من طريق ابن عيينة ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 19120 ) من طريق عباد بن العوام ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 497 ) تعليقًا من طريق سفيان الثوري ، جميعهم عن يونس ، به . ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 4 ) . وقال البخاري : « وقال شعبة : حدثنا يونس ، عن عامر بن عبد الله ، والأول أصح » . ( 2 ) في جميع النسخ : « عن علي بن عمارة » ، والتصويب من " البدر المنير " ، و " التلخيص الحبير " ، وهو الموافق لما في مصادر التخريج . وعمارة هذا هو : ابن ربيعة . قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 6 / 365 ) : « عمارة بن ربيعة الجرمي قال : خيَّرني علي وأنا صبي ، فاخترت أمي ، فجعلني معها . وروى عن عنبسة بن سعيد ، روى سفيان الثوري عن يونس الجرمي عنه ، سمعت أبي يقول ذلك » . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2229 ) . ( 4 ) هو : سلاَّم بن سُلَيم . ( 5 ) هو : ابن حرب . ( 6 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 6 / 243 ) من طريق أبي عامر العقدي ، والخطيب في " الموضح " ( 1 / 452 ) من طريق غُندر ، ومسلم بن إبراهيم - كما في " العلل " للدارقطني ( 3 / 132 ) - ، ثلاثتهم عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ الأغر بن سُليك ، عن علي به . ورواه الخطيب في " الموضح " ( 1 / 452 ) من طريق سليمان بن داود ، عن شعبة ، عن سماك وعلي بن الأقمر ، عن الأغر بن سُليك ، عن علي به . ورواه الخطيب أيضًا ( 1 / 452 ) من طريق بدل بن المحبر ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأقمر ، عن الأغر بن سُليك ، عن علي به . = . . . وخالفهم روح بن عبادة ؛ فرواه عن شعبة ، عن سماك وعلي بن الأقمر ، عن الأغر بن سُليك ، عن علي ، عن النبي ( ص ) به مرفوعًا . أخرجه الدارقطني في " العلل " ( 3 / 132 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 1 / 451 ) .