عَنْ أَبِي رَجَاء ، عَنِ ابْنِ عباس ، عن النبيِّ ( ص ) . وَرَوَى قَتَادةُ ( 1 ) ، وعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ ( 2 ) ، عَنْ أبي رَجَاء ، عن عِمْران ابن حُصَيْن ، عن النبيِّ ( ص ) . 1195 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي ( 4 ) النَّضْرِ سعيدِ ( 5 ) بنِ أبي

--> ( 1 ) روايته أخرجها معمر في " الجامع " ( 20610 ) عنه . ومن طريق معمر أخرجه أحمد في " مسنده " ( 4 / 437 رقم 19927 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 182 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 18 / 131 رقم 275 ) ، والخطيب في " الفصل للوصل " ( 2 / 884 ) . ( 2 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 4 / 429 رقم 19852 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 5198 و 6546 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2603 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9259 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3582 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 7455 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 308 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9898 ) ، والخطيب في " الفصل للوصل " ( 2 / 885 ) . قال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح ، وهكذا يقول عوف ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بن حصين ، ويقول أيوب : عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عباس ، وكلا الإسنادين ليس فيهما مقال . ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمع منهما جميعًا ، وقد روى غيرُ عوف أيضًا هذا الحديث عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بن حصين » . وقال البزار : « وهذا الحديث قد اختلفوا فيه ، فرواه غيرُ واحد عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عباس ورواه غيرُ واحد عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بن حصين ، وإسناده حسن » . قال أبو نعيم : « كذا رواه عوف ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ، وتابعه عليه قتادة ، عن أبي رجاء . ورواه جماعة فخالفوهما فقالوا : عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عباس وعمران » . وانظر " فتح الباري " لابن حجر ( 11 / 279 ) . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 1199 ) و ( 1200 ) . ( 4 ) قوله : « أبي » سقط من ( ك ) . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسعيد » بالواو .