1187 - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ نُعَيم بن حمَّاد ( 1 ) ، عن عبد الله بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي سُفْيان ( 2 ) ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّر : أنَّ رسولَ اللَّهِ ( ص ) خطبَ امرأةَ البَرَاء ابن مَعْرُور ، فَقَالَتْ : إنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي ألاَّ أتزوَّجَ بَعْدَهُ ، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : إِنَّ ذَلِكِ لاَ يَصْلُحُ . فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ خطأٌ ؛ رَوَاهُ ابنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بن عبد الله بْنِ أَبِي قَتَادة ، عَنْ أُمِّه - أَوْ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ - عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 3 ) . 1188 - وسمعتُ أَبِي قَالَ : سمعتُ ( 4 ) أَبَا نُعَيم ( 5 ) وحدَّثنا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ( 6 ) ، عَنِ الحَكَم ( 7 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : لا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطبراني في " المعجم الصغير " ( 1157 ) ، و " الكبير " ( 2 / 29 رقم 1186 ) ، و ( 25 / 102 - 103 رقم 267 ) ، وقال في " المعجم الصغير : « لم يروه عن الأعمش إلا ابن إدريس ، تفرَّد به نُعَيم » . وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 219 ) . ( 2 ) هو : طلحة بن نافع . ( 3 ) وروي أيضًا على وجه آخر ؛ فقد أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 285 ) من طريق زيد بن حباب ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي قتادة ، عن محمد بن عبد الرحمن ابن خلاد الأنصاري ، عن أم مُبَشِّر الأنصارية . ( 4 ) قوله : « سمعت » سقط من ( ك ) . ( 5 ) هو : الفضل بن دُكَين . ( 6 ) هو : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . ( 7 ) هو : ابن عُتَيبة .