عمر ، عن النبيِّ ( ص ) : مَنْ بَاعَ عَبْدًا . . . . 1184 - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثِ الحسنِ ( 1 ) ، عَنْ ( 2 ) سَمُرَة ( 3 ) ، والحسنِ ، عَنْ ( 4 ) عُقْبَة بْنِ عَامِرٍ ( 5 ) ، عن النبيِّ ( ص ) قال : عُهْدَةُ

--> ( 1 ) هو : البصري . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 3 ) الحديث رواه بهذا اللفظ ابن ماجة في " سننه " ( 2244 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 6092 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7 / 210 رقم 6874 ) ثلاثتهم من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ وحده ، به . وأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 950 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به كرواية سعيد ، إلا أنه قال : « عُهدَةُ الرَّقيق أربعٌ » . وقد روي الحديث من طريق سعيد وهشام ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنْ عقبة بن عامر كما سيأتي . ( 4 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 5 ) أخرج رواية عقبة هذه : الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 143 رقم 17292 ) ، وابن ماجة ( 2245 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6089 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 21 ) ، جميعهم من طريق هشيم بن بشير ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الحسن البصري ، عن عقبة ، به ، وقال : « أربع » بدل : « ثلاثًا » . ورواه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 39 ) من طريق نصر ابن حماد الوراق ، عن شعبة ، عن يونس بن عبيد وقتادة ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامر ، به بلفظ : « عهدة الرقيق ثلاثة أيام » . قال ابن عدي : « وهذا من حديث شعبة عن يونس بن عبيد أغربُ منه من حديث قتادة ، عن الحسن ؛ فان حديث قتادة قد رواه غيرُ شعبة ، وغيرُ نصر عن = = شعبة ، عن يونس ، ولا أعرفه إلا من حديث نصر عن شعبة » . وأخرجه الإمام أحمد في " مسنده " ( 4 / 152 رقم 17385 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عن عقبة ، به كسابقه . وأخرجه الدارمي في " مسنده " ( 2593 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3506 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 6090 ) ، ثلاثتهم من طريق أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، عَنْ قتادة ، به كسابقه . وأخرجه الدارمي في " مسنده " ( 2594 ) من طريق يزيد ابن هارون ، وأبو داود في " سننه " ( 3506 ) ، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 609 ) من طريق الخصيب بن ناصح ، ثلاثتهم عن هَمَّام بْن يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، به كسابقه ، إلا أن الخصيب ذكره بلفظ : « لا عهدة بعد أربع » . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36315 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 152 رقم 17384 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 6088 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 21 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 323 ) ، جميعهم من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قتادة ، به . وأخرجه أحمد في " مسنده " ( 4 / 150 رقم 17358 ) ، والروياني في " مسنده " ( 191 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 21 - 22 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 323 ) ، جميعهم من طريق هشام الدستوائي ، عن قتادة ، به بلفظ : « عُهدَةُ الرَّقيق أربعُ ليالٍ » . وفي رواية الحاكم : « قتادة عن عقبة » ، قال ابن حجر في " إتحاف المهرة " ( 11 / 213 ) : « ولم يذكر الحسن ، وقال [ أي الحاكم ] : هو مرسل ؛ لأن الحسن لم يسمع من عقبة » ! ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 8331 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ( ص 399 ) من طريق أبي المقدام هشام بن زياد ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) قال : « لا عُهدَة بعد أربعة أيام . . . » . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ الحسن ، عن أبي هريرة ، إلا هشام بن زياد » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 10 / 261 ) : « وأبو المقدام ضعيف الحديث » . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36316 ) فقال : حدثنا ابْنُ عليَّة ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الحسن قال : قال النبي ( ص ) : « لا عُهدَةَ فوق أربعَ » .