عبد الله ، عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) . 1183 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ ( 2 ) رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة ( 3 ) ، عَنِ بُكَير بن عبد الله بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ ، وَلَهُ مَالٌ ؛ فَمَالُهُ لَهُ ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُعْتِقُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : مَنْ بَاعَ عَبْدًا ، وَلَهُ مَالٌ ؛ فَمَالُهُ لِلْبَائِع ( 4 ) . وإنما رواه عُبَيدالله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَير ، وَلا أعلمُ ابنَ لَهِيعَة سَمِعَ مِنْ بُكَير ( 5 ) ، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ عِنْدَ لَيْثٍ أَيْضًا ( 6 ) ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيدالله ( 7 ) بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ( 8 ) ، عَنْ بُكَير ، عن نافع ، عن ابن

--> ( 1 ) يعني : موقوفًا عليه ، كما تقدَّم في التخريج . ( 2 ) قوله : « أبي عن حديث » سقط من ( ف ) . ( 3 ) هو : عبد الله . وروايته على هذا الوجه أخرجها الدارقطني في " سننه " ( 4 / 134 ) من طريق عمرو بن خالد ، عنه به . وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 3962 ) ، والدارقطني في الموضع السابق ، كلاهما من طريق عبد الله بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ بن عبد الله بن الأشج ، عن نافع ، به هكذا بزيادة : عبيد الله بن أبي جعفر . ( 4 ) انظر ما تقدم في المسألة رقم ( 1175 ) . ( 5 ) ويؤكده : أن عبد الله بن وهب رواه - كما سبق - عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ . ( 6 ) لعله يعني : ليس عند ليث عن بكير ؛ لأن الليث رواه عن عبيد الله بن أبي جعفر كما سيأتي . ( 7 ) في ( ش ) : « عبد الله » . ( 8 ) أخرج روايته أبو عبيد في " الأموال " ( 1342 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3962 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4981 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 8730 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 133 - 134 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 325 ) ، جميعهم من طريق الليث بن سعد ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، به . وتقدمت رواية ابن وهب للحديث عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ . قال الطبراني بعد أن ذكر عدة أحاديث لليث : « لم يرو هذه الأحاديث عن عبيد الله بن أبي جعفر إلا الليث » . وقال ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 2 / 555 ) بعد أن ذكره من طريق النسائي وابن ماجة : « رواته ثقات » .