فِي نَادِيهِمُ ( 1 ) امْرُؤٌ جَائِعٌ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ ( 2 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 3 ) ، وَأَبُو بِشْر لا أعرفُهُ . 1175 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 4 ) وحدَّثنا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ( 5 ) ، عَنْ هُشَيم ( 6 ) ، عَنْ سُفْيان بْن حُسَين ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ سالم ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) النادي : مُجتَمَع القَومِ وأهلِ المَجلِس ، فيقعُ على المَجلِس وأهلِه . انظر " النهاية " ( 5 / 36 ) . ( 2 ) لفظ الجلالة ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) قال ابن حزم في " المحلى " ( 9 / 64 ) : « وهذا لا يصح ؛ لأن أصبغ بن زيد وكثير بن مرة مجهولان » . وقال ابن حجر في " القول المسدد " ( ص 7 ) بعد أن ذكر أن ابن الجوزي وأبا حفص عمر بن بدر الموصلي حكما عليه بالوضع : « وفي كونه موضوعًا نظر ؛ فإن أحمد وابن معين والنسائي وثقوا أصبغ ، وقد أورد الحاكم في " المستدرك على الصحيحين " هذا الحديث من طريق أصبغ » . وقال أيضًا في " فتح الباري " ( 4 / 348 ) : « في إسناده مقال » . ( 4 ) في ( ف ) : « أبي زرعة » ، ويبدو أنها صُوِّبت في الهامش ، ولكن لم يظهر في التصوير . ( 5 ) في جميع النسخ : « إبراهيم بن أبي موسى » ، ولم نجد في هذه الطبقة من يقال له : « إبراهيم بن أبي موسى » ، والمعروف : إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الرازي ، الذي يقال له : الفرَّاء الصغير ، من كبار شيوخ أبي زرعة الرَّازي . انظر " الجرح والتعديل " ( 2 / 37 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 2 / 219 ) . ( 6 ) هو : ابن بشير الواسطي . وروايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 4990 ) من طريق العلاء بن هلال الباهلي ، والبزار في " مسنده " ( 112 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 2 / 51 ) من طريق الحسن بن عرفة ، كلاهما عن هشيم ، به . ورواه الدارقطني في " الأفراد " ( 24 / ب / أطراف الغرائب ) من طريق هشيم به وقال : « تفرَّد به هُشَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عن الزهري ، عنه [ أي : عن سالم ] أسنده عن عمر » . ورواه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 722 ) فقال : أخبرنا يزيد بن هارون ، سُفْيَانَ بْن حسين ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبي ( ص ) ، به ، فجعله من مسند ابن عمر . ( 7 ) هو : ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب .