1173 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ ابن عَبْدِ ربِّه ، عَنْ بَقِيَّة ( 1 ) ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحول وسُلَيْمَانَ بنِ مُوسَى ، عَنْ واثِلَةَ بنِ الأَسْقَع ؛ قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ( ص ) يَقُولُ : مَنْ بَاعَ عَيْبًا لَمْ يُبَيِّنْهُ ، لَمْ يَزَلْ ( 2 ) فِي مَقْتٍ مِنَ اللهِ ( 3 ) ، أَوْ قَالَ : لَمْ تَزَلِ المَلائِكَةُ تَلْعَنُهُ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكرٌ ، ومعاويةُ بْنُ يَحْيَى هُوَ الصَّدَفِيُّ . 1174 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ هارون ( 5 ) ، عن

--> ( 1 ) هو : ابن الوليد . وروايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 22 / 65 رقم 157 ) ، و " مسند الشاميين " ( 1511 و 3406 ) من طريق موسى بن أيوب ، ثنا بقية . . . فذكره عن مكحول وحدَه ، ولم يذكر معه سليمان . ورواه ابن ماجة في " سننه " ( 2247 ) فقال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ؛ حدثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَكْحُولٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عن واثلة ، به هكذا ليس فيه « العلاء بن الحارث » . ورواه الطبراني في " الكبير " ( 22 / 54 رقم 129 ) فقال : حدثنا أحمد ابن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ؛ ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بن يحيى ، عن يحيى بن الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عن واثلة ، به . كذا وقع عنده : « يحيى بن العلاء بن الحارث » ! قال ابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 2 / 553 ) بعد أن ذكره من رواية ابن ماجة : « إسناده ضعيف » . ( 2 ) قوله : « لم يزل » سقط من ( ك ) . ( 3 ) في ( ش ) : « في مقتِ الله » . ( 4 ) نقل هذا النص الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 262 ) ، ونقل بعضه الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 3 / 30 ) ، وفي " الدراية " ( 2 / 234 ) . ( 5 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 33 رقم 4880 ) عنه ، ومن طريق أحمد أخرجه ابن حجر في " القول المسدد " ( ص 7 ) . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 5746 ) من طريق زهير ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 409 ) من طريق محمد بن المثنى ، والطبراني في " الأوسط " ( 8426 ) من طريق سعيد بن عبد الحميد الواسطي ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 100 - 101 ) من طريق أحمد بن عبد الرحمن الواسطي ، خمستهم عن يزيد بن هارون ، به . قال الطبراني : « لا يُروى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إلا بهذا الإسناد ، تفرَّد به أبو الزاهرية » . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 20389 ) عن يزيد ابن هارون ، عن أصبغ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مرَّة ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، به هكذا ليس فيه : « أبو بشر » ، ولعله سقط من الطباعة أو الناسخ ؛ فقد عزاه الزيلعي في " نصب الراية " ( 4 / 262 ) إلى ابن أبي شيبة بمثل رواية الجماعة عن يزيد بن هارون . ورواه الفاكهي في " أخبار مكة " ( 1772 ) فقال : حدثنا أبو بشر وعبد الجبار بن العلاء ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ أصبغ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزاهرية ، عن جبير ابن نفير ، عن ابن عمر ، به . ورواه البزار في " مسنده " ( 1311 / كشف الأستار ) فقال : حدثنا عمرو بن علي ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ أصبغ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزاهرية ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابن عمر ، به . قال البزار : « لا نعلمه عن النبي ( ص ) إلا من هذا الوجه » . ورواه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 11 - 12 ) من طريق عمرو بن الحصين ، عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مرَّة ، ، عَنْ ابن عمر ، به . = . . . وذكر الزيلعي في الموضع السابق من " نصب الراية " أن الدارقطني رواه في " غرائب مالك " من طريق أصبغ به .