عَنْ بَحِير ( 1 ) بْنِ سَعْدٍ ( 2 ) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان ، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب ( 3 ) ، عَنْ أَبِي أيُّوب ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ ( 4 ) لَكُمْ فِيهِ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ثَور بن يزيد ، عن ( 5 ) خالد ابن مَعْدان ، عَنْ جُبَير ابن نُفَير ، عن [ المِقْدَام ابنِ مَعْدِي كَرِبَ ] ( 6 ) ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : وَهُوَ أشبهُ بالصَّواب ( 7 ) . 1165 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبدُالكريم بن عبد الكريم ( 8 )

--> ( 1 ) قوله : « بحير » تصحَّف في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) إلى : « يحيى » . ( 2 ) في ( ش ) : « سعيد » ، وكأنه صُوِّب . ( 3 ) في ( أ ) : « ابن معدي ابن كرب » . ( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) : « ليبارك » ، وفي ( ك ) : « ليباركوا » . ( 5 ) في ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 6 ) في جميع النسخ : « أبي أيوب » ، وتقدمت رواية ثور بن يزيد هذه في المسألة رقم ( 1128 ) ، وفيها : « المقدام ابن معدي كرب » بدل : « أبي أيوب » ، وخرَّجنا روايته هناك ؛ لكنَّنا لم نجد في شيء من طرق الحديث روايته هكذا عن أبي أيوب . والله أعلم . ( 7 ) يعني : لأنَّه زاد رجلاً وهو « جبير بن نفير » ، كما تقدَّم في كلام أبي حاتم في المسألة رقم ( 1128 ) ، وتقدم في التخريج هناك ما يدلُّ على أن رواية من أسقط من الإسناد جبير بن نفير هي الأشبه بالصَّواب ، وهو الذي رجَّحه البخاري . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « رواه عبد الكريم بن الناجي » .