قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكرٌ ( 1 ) . 1154 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بن عُبَيدالله الرَّقِّيُّ ( 3 ) ، عن عُبَيدالله بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أبي أُنَيسة ، عن

--> ( 1 ) قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 4 / 427 ) : « سنده ضعيف » . وقول أبي حاتم عن هذا الحديث : « منكر » : يعني بهذا السياق ، وأما النهي عن ثمن الكلب فثابت في الصحيحين . فقد أخرج البخاري ( 2237 ) ، ومسلم ( 1567 ) من حديث أبي مسعود الأنصاري ح : أن رسول الله ( ص ) نهى عن ثمن الكلب ، مهر البَغيّ ، وحُلوان الكاهن . ( 2 ) نقل الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 3 / 38 ) بعض هذا النص بتصرُّف . ( 3 ) أخرج روايته ابن الجارود في " المنتقى " ( 575 ) ، وابن جرير الطبري في " تهذيب الآثار " كما في " إتحاف المهرة " ( 11 / 543 رقم 14588 ) . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 623 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2561 ) كلاهما من طريق محمد بن عبد الله العَرْزمي ، عن الحكم بن عتيبة ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " ( 2780 / إتحاف الخيرة ) من طريق حَفْصِ بْنِ غياث ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ علي ، به هكذا بإسقاط عبد الرحمن بن أبي ليلى من الإسناد ، وهذا - فيما يظهر - من سوء حفظ محمد الراوي عن الحكم . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 97 رقم 760 ) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ الحكم ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلَيٍّ بن أبي طالب ، به . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 3 / 272 - 273 ) أن خالد بن عبد الله - وهو الطحّان - رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ كذلك ، ثم قال الدارقطني : « وسعيد لم يسمع من الحكم شيئًا » . ورواه عبد الوهاب بن عطاء بن سعيد ، واختُلِف على عبد الوهاب : فأخرجه البزار في " مسنده " ( 624 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 127 ) ، كلاهما من طريق الحسن بن محمد الزعفراني ، عن عبد الوهاب ، عن سعيد ، به مثل رواية غندر وخالد بن عبد الله . وخالفه الإمام أحمد فرواه في " المسند " ( 1 / 126 - 127 رقم 1045 ) عن عبد الوهاب بن عطاء ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ الحكم ، به . قال البزار بعد أن رواه في الموضع السابق : « وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله ، وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئًا ، وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد ، عن عبد الوهاب ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عن رجل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى » . اه - . والإمام أحمد أوثق من الزعفراني فروايته أرجح ، وقد تابعه محمد بن سوّار وعبد الأعلى كما ذكر الدارقطني في الموضع السابق ، ويؤكده أن سعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم كما قال الدارقطني والبزار . وقد أخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " نصب الراية " ( 4 / 26 ) - من طريق محمد بن سواء ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عن رجل ، عن الحكم كذلك . ورواه آخرون - ذكرهم الدارقطني ( 3 / 274 - 275 ) - عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن شعبة بدل « سعيد » ، ثم رجح الدارقطني رواية من رواه عن عبد الوهاب ، عن سعيد بقوله : « وهو المحفوظ » .