بن يزيد ، عن خالد ابن مَعْدان ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير ، عَنِ المِقْدام بْنِ مَعْدِي كَرِب ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ ( 1 ) : كِيلُوا طَعامَكُمْ ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ ( 2 ) ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بَقِيَّة ( 3 ) ، عَنْ [ بَحِير ] ( 4 ) بْنِ سَعْدٍ ( 5 ) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان ( 6 ) ، عَنِ المِقْدام ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ ولا يُدْخِلُ بينهما جُبَيْرَ

--> ( 1 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 2 ) قوله : « فيه » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) هو : ابن الوليد . ولم نقف على رواية بقية للحديث على هذا الوجه ، والمعروف عنه روايته بزيادة أبي أيوب الأنصاري في " سنده " . فالحديث رواه أحمد في " المسند " ( 5 / 414 رقم 23508 و 23509 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2232 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 4 / 121 رقم 3859 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 1129 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 697 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 6 / 32 ) ، جميعهم من طريق بَقِيَّةُ ، عَنْ بَحير ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ أبي أيوب الأنصاري ، به . وتابع بقيةَ إسماعيلُ بن عياش ، وستأتي روايته في المسألة رقم ( 1164 ) . وذكر الدارقطني في " العلل " الخلاف على خالد بن معدان في زيادة أبي أيوب أو حذفها ، فقال : « يرويه بَحير بن سعد وثور بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ معدان ، واختُلِف فيه : فقال بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ : عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ أبي أيوب ، قاله عنه بقية وإسماعيل بن عياش . وخالفه ثور بن يزيد فرواه عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ المقدام ، عن النبي ( ص ) ، لم يذكر أبا أيوب فيه ، قال ذلك ابن المبارك ويحيى بن حمزة عنه ، والقول قول بَحير بن سعد ؛ لأنه زاد » . اه - . ( 4 ) تصحَّف في جميع النسخ إلى : « يحيى » ، وكُتِبَ في هامش النسخة ( أ ) بخط مغاير : « الصواب : بحير بن سعد » . وسيأتي على الصَّواب في المسألة رقم ( 1164 ) ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 4 / 20 ) . ( 5 ) في ( ش ) : « سعيد » ، ثم صوِّبت . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سعدان » بدل : « معدان » .